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當前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論利維坦的道德困境

利維坦的道德困境

利維坦的道德困境

定 價:¥35.00

作 者: 吳增定 著
出版社: 生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項:
標 簽: 哲學(xué)知識讀物

ISBN: 9787108038364 出版時間: 2012-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 389 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《利維坦的道德困境》的正文是五個專題研究,分別針對五位早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家一一馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭。通過這五篇研究,《利維坦的道德困境》試圖揭示一個簡單的事實:包括自由主義在內(nèi)的現(xiàn)代政治哲學(xué)從一開始就包含了某種內(nèi)在的緊張。現(xiàn)代政治哲學(xué)的最初動因就是消除基督教世界內(nèi)部宗教和世俗政治之間的沖突與對立,化解自中世紀以來直至現(xiàn)代早期的“神學(xué)政治危機”(theological.Politicalcrisis)。為此,早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家不得不將政治同一切超出政治之上和之外的宗教和道德等徹底分離,力圖使政治獲得自身的獨立性或自主性。他們的解決方案是,一方面將國家變成一種無關(guān)宗教和道德的公共權(quán)力,另一方面同進將宗教和道德世俗化和私人化,使其成為一種純粹的私人選擇。但是,在將政治同宗教和道德分離開來之后,他們很快就面臨一個新的問題:一旦國家被“去宗教化。和“去道德化”,國家的道德正當性就變得很成問題。為此,他們又不得不在政治世界內(nèi)部重建新的宗教和道德規(guī)范。但是,基于宗教被私人化和世俗化的現(xiàn)代前提,他們的努力就不可能獲得成功,這也使得他們最終無法再為國家的道德正當性進行辯護。這就是自馬基雅維里以來的現(xiàn)代政治哲學(xué)和現(xiàn)代政治所共同面臨的問題??傊鳛橐徊垦芯吭缙诂F(xiàn)代政治哲學(xué)的小書,本書力求拋開無謂的意識形態(tài)爭論,直接面對現(xiàn)代政治哲學(xué)和現(xiàn)代政治的問題本身。這是本書的根本和唯一目標,無論這個目標看起來顯得過高,還是顯得過低。

作者簡介

暫缺《利維坦的道德困境》作者簡介

圖書目錄

前言
第一篇  馬基雅維里與現(xiàn)代政治的自主性
 一  馬基雅維里的現(xiàn)代性
 二  教會與世俗政治
 三  復(fù)古與革命
 四  必然性與德性
 五  政治自主性的悖論
第二篇  霍布斯論政治與宗教
 一  政治的去宗教化
 二  自然狀態(tài)與宗教
 三  個人與國家
 四  《圣經(jīng)》與政治
 五  “利維坦”的道德困境
第三篇  斯賓諾莎與“猶太人問題”
 引  論
 一  《神學(xué)政治論》的基本意圖
 二  斯賓諾莎的宗教批判
 三  《圣經(jīng)》的歷史與猶太人的歷史
 四  從“神學(xué)政治問題”到“猶太人問題”
 結(jié)語  斯賓諾莎、“猶太人問題”與現(xiàn)代自由民主社會的困境
第四篇  洛克政治哲學(xué)視野中的政治與教育
 引論
 上篇  政治社會與家長制
 一  洛克對費爾謨家長制觀念的批評
 二  一個人有什么資格統(tǒng)治其他人
 三  為什么建立政治社會
 四  統(tǒng)治與自我統(tǒng)治
 下篇  家庭教育與政治
 五  家庭的“理”與“情”  
 六  權(quán)利與德性
 七  自由與權(quán)威
 八  公民與紳士
 結(jié)語
第五篇  從“薩瓦神父的信仰告白”看盧梭的道德哲學(xué)
 引言
 一  “薩瓦神父的信仰告白”與《愛彌兒》
 二  自然宗教
 三  自然宗教與道德哲學(xué)
 四  盧梭道德哲學(xué)的意圖
結(jié)語
余論:盧梭與現(xiàn)代國家的道德正當性危機
后記

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