人際交流中的中日道歉行為的比較研究

　　社會(huì)語言學(xué)家海默斯（DHymes）認(rèn)為語言交際能力不僅包括語法形式的正確，語言的可接受性．還必須考察語言在交際中的得體性。人際交流是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行的，因而必定要受到語境的制約和影響。語境又可分為文化語境和情景語境。前者包括社會(huì)規(guī)范，行為準(zhǔn)則，思維方式等：后者包括具體的交際目的，參與者的社會(huì)關(guān)系．性別及年齡等因素。眾所周知，在語言交際過程中出現(xiàn)誤會(huì)或摩擦的原因往往不在于語言形式上的錯(cuò)誤，而多是由于特定的文化語境和情景語境造成的。在跨文化交際（即兩個(gè)不具有同樣語言或文化背景的人之間的交際）中，由于文化語境的差異導(dǎo)致的誤會(huì)或摩擦更為多見。因此．在跨文化交際中，雙方為了能更圓滿的進(jìn)行交流，在掌握語言使用的同時(shí)，還必須了解雙方的言語行為模式和思維方式等諸多文化語境的內(nèi)容。在言語行為中，道歉是因違反了社會(huì)規(guī)范或行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的，所以道歉言語行為反映了一定社會(huì)文化環(huán)境中的社會(huì)規(guī)范，行為準(zhǔn)則等文化語境。而且，道歉和贊揚(yáng)等其他言語行為不同，它發(fā)生在對人的感情或人際關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)問題的情況下，如果在跨文化人際交流中再出現(xiàn)誤解或摩擦，問題將更嚴(yán)重。本書通過對人際交流中中日道歉行為的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的分析和考察，揭示了中日言語行為模式的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，通過采訪調(diào)查并采用Brownand Levinson理論：明確了在不同文化語境下．中日言語行為背后所隱含的思維方式的差異。

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