注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論人道主義和社會(huì)主義:馬克思恩格斯《神圣家族》研究文集

人道主義和社會(huì)主義:馬克思恩格斯《神圣家族》研究文集

人道主義和社會(huì)主義:馬克思恩格斯《神圣家族》研究文集

定 價(jià):¥68.00

作 者: 周樹智 主編
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

ISBN: 9787509729229 出版時(shí)間: 2012-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 354 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  馬克思恩格斯的《神圣家族》,是馬克思剛寫完“手稿”后與恩格斯第一次合作的著作,它以論戰(zhàn)的方式,詳細(xì)系統(tǒng)地提出并論述了人道主義和社會(huì)主義的關(guān)系,說(shuō)明科學(xué)社會(huì)主義直接從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”出發(fā),科學(xué)社會(huì)主義是人的異化的揚(yáng)棄,科學(xué)社會(huì)主義是人民群眾自己的事業(yè),人道主義的唯物主義是科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)源泉,自我意識(shí)哲學(xué)和思辨唯心主義是一切反現(xiàn)實(shí)人道主義和反科學(xué)社會(huì)主義總的思想根源。今天只要我們堅(jiān)持馬克思的新唯物主義、現(xiàn)實(shí)人道主義和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō),堅(jiān)持走以人為本的科學(xué)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,就一定能夠排除來(lái)自“左”的和右的各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮的干擾,就一定能把我們中國(guó)建成強(qiáng)大的現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家。

作者簡(jiǎn)介

  周樹智,系周樹志的學(xué)名,1942年生,西安市人。1967年畢業(yè)于北京師范大學(xué)政治教育系。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。西北大學(xué)哲學(xué)和政治學(xué)教授,兼任西北大學(xué)哲學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、西北大學(xué)公共政策研究所所長(zhǎng),陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省馬克思主義哲學(xué)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省馬克思主義研究會(huì)顧問(wèn),中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等職務(wù)。在政治上經(jīng)受了三次極其嚴(yán)峻而悲壯的重大考驗(yàn),在痛苦反思中體悟和理解人生、社會(huì)和世界之真締,日漸養(yǎng)成自己的學(xué)術(shù)個(gè)性和學(xué)風(fēng):拒絕崇拜,服從真理;熱愛(ài)自由,探索無(wú)極;獨(dú)立思考,以勤補(bǔ)拙;開拓創(chuàng)新,愈挫愈奮;坦率直言,務(wù)實(shí)為樂(lè)。專著多部,論文百余篇,著作幾百萬(wàn)字。有35篇(部)論著榮獲不同級(jí)別哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)46項(xiàng)。榮獲不同級(jí)別教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)和優(yōu)秀教師稱號(hào)12項(xiàng)。事跡被選入《中國(guó)教育專家名典》、《世界名人錄》、《世界文化名人辭?!返榷嗖哭o書。

圖書目錄

序言 方光華
導(dǎo)論 人道主義和社會(huì)主義關(guān)系的奠基之作周樹智
第一編《神圣家族》背景研究
 馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作《神圣家族》原因初探
 真正的人道主義不僅是呼吁,更是實(shí)踐
 馬克思實(shí)踐觀的飛躍
 立足現(xiàn)實(shí)的唯物主義是真正的
 人道主義的邏輯基礎(chǔ)
 社會(huì)主義?唯物主義?人道主義
 《神圣家族》在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中的地位
 馬克思主義與人道主義關(guān)系的反思
 馬克思哲學(xué)以人為本的三次論爭(zhēng)之反思
第二編《神圣家族》內(nèi)容研究
 《神圣家族》中的哲學(xué)思想
 《神圣家族》對(duì)唯物主義歷史觀的闡釋
 《神圣家族》中的“人道主義”解讀
 《神圣家族》中的馬克思的人道主義初探
 《神圣家族》中的“實(shí)踐”與“現(xiàn)實(shí)的人”
 《神圣家族》中的人學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
 《神圣家族》中的唯物主義的人學(xué)
第三編《神圣家族》價(jià)值研究
 《神圣家族》的人本性意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值
 《神圣家族》中物質(zhì)利益思想及其現(xiàn)實(shí)意義
 價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩種異質(zhì)方式:權(quán)利與超越權(quán)利
 人道視野中的稅收治理構(gòu)想
 馬克思與戈?duì)柊蛦谭?br /> 評(píng)阿爾都塞“馬克思主義的反人道主義”
 馬克思主義和儒學(xué)
 劃清馬克思主義同反馬克思主義界限的三層歷史維度
 馬克思主義基本原理的研究對(duì)象及其內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第四編《神圣家族》與現(xiàn)實(shí)研究
 試論社會(huì)主義的人文性及其體現(xiàn)
 中國(guó)特色社會(huì)主義是鄧小平的理論創(chuàng)新
 中國(guó)特色社會(huì)主義政治訴求的三重理性向度
 中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索及其經(jīng)驗(yàn)
 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人文意蘊(yùn)
 論社會(huì)主義核心價(jià)值與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
 從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人到中國(guó)公民
 以人為本的科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思的人道主義和社會(huì)主義發(fā)展
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)