明清晉商文化傳統(tǒng)、制度績(jī)效與路徑依賴

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論越來(lái)越重視文化傳統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用。由一系列價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和道德取向等因素構(gòu)成的文化傳統(tǒng)逐漸成為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素之一。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，每一個(gè)行為主體都不可避免地接受著文化傳統(tǒng)的影響。文化傳統(tǒng)通過(guò)影響行為主體的主觀認(rèn)知、思維習(xí)慣和行為方式等，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率。 當(dāng)文化傳統(tǒng)成為一種社會(huì)環(huán)境，左右著社會(huì)成員之間的關(guān)系，并且通過(guò)群體間的互相影響，構(gòu)成特定的交易制度和交往習(xí)慣時(shí)，這種交易制度和交往習(xí)慣又會(huì)保障文化傳統(tǒng)延續(xù)下去。密歇根大學(xué)的詹納。貝德納（JennaBednar）和斯科特·E·佩奇（ScottE．Page）等人將這種雙向因果關(guān)系公式化地演示出來(lái)，提出了一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｐ?，?guī)范地闡釋了文化傳統(tǒng)、制度績(jī)效與路徑依賴之間的關(guān)系，讓我們進(jìn)一步清楚地認(rèn)識(shí)到文化傳統(tǒng)這一非正式制度對(duì)正式制度選擇和制度績(jī)效產(chǎn)生的影響。 晉商是在重農(nóng)抑商的封建社會(huì)里成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)實(shí)力雄厚的商幫。明清時(shí)期，晉商是中國(guó)十大商幫之首，在中國(guó)商業(yè)史上占有重要地位，對(duì)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)時(shí)的金融業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起了重要的作用。但是晉商在20世紀(jì)初卻迅速地衰落下去，其傳奇的發(fā)展經(jīng)歷呈現(xiàn)出明顯的路徑依賴特征。 本書從制度變遷的路徑依賴?yán)碚摮霭l(fā)，首先探討在儒家文化影響下形成的晉商獨(dú)特的文化傳統(tǒng)；其次研究晉商文化傳統(tǒng)與晉商經(jīng)營(yíng)管理正式制度之間的關(guān)系、制度績(jī)效與路徑依賴；最后是結(jié)論與啟示。晉商文化傳統(tǒng)主要概括為儒家文化影響下形成的重視商業(yè)的價(jià)值觀念、信義觀念、群體精神和謹(jǐn)慎、保守的傳統(tǒng)觀念；晉商的經(jīng)營(yíng)管理制度主要指身股制、聯(lián)號(hào)制以及賒銷和信用放款制度。 晉商的信義機(jī)制和群體精神促使身股制的出現(xiàn)。制度執(zhí)行初期，績(jī)效驚人，票號(hào)“執(zhí)金融業(yè)之牛耳”。但是在晉商身股制實(shí)行的后期，票號(hào)出現(xiàn)破產(chǎn)情況時(shí)，也沒(méi)有向更有效率的產(chǎn)權(quán)制度變遷，而是被鎖定在一種無(wú)效率的狀態(tài)之下，體現(xiàn)出明顯的路徑依賴的特征。

暫缺《明清晉商文化傳統(tǒng)、制度績(jī)效與路徑依賴》作者簡(jiǎn)介