作為教育家的叔本華

　　《作為教育家的叔本華》是尼采三十歲時(shí)發(fā)表的一部充滿激情的著作，以叔本華為范例，闡述了他對(duì)哲學(xué)家的品格、哲學(xué)的使命、哲學(xué)與人生及時(shí)代的關(guān)系等重大問(wèn)題的看法。他指出，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，且都只有一次人生，因此都應(yīng)該承擔(dān)起“成為你自己”的責(zé)任，獲得一個(gè)“更高的自我”。青年人之所以需要教育家即人生導(dǎo)師，原因在此。哲學(xué)的使命是站在生命之畫(huà)面前，解釋其完整的意義。為此哲學(xué)家必須是真實(shí)的人，擁有獨(dú)立的人格，在自己身上戰(zhàn)勝時(shí)代的弊病。尼采認(rèn)為，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，學(xué)院哲學(xué)家是冒牌哲學(xué)家，他主張取消國(guó)家對(duì)哲學(xué)的庇護(hù)，把哲學(xué)從學(xué)院里驅(qū)逐出去，以此來(lái)捍衛(wèi)哲學(xué)的純潔性。

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844——1900），德國(guó)哲學(xué)家。出生于德國(guó)東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個(gè)牧師家庭。1864年人波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和古典語(yǔ)文學(xué)，次年放棄神學(xué)，轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)專(zhuān)攻古典語(yǔ)文學(xué)，深受導(dǎo)師里奇爾賞識(shí)。在此期間，喜歡上叔本華哲學(xué)，結(jié)識(shí)瓦格納，二者對(duì)其思想皆產(chǎn)生巨大影響，日后又成為他主要的批判對(duì)象。1869年，大學(xué)剛畢業(yè)，即受聘擔(dān)任瑞士巴塞爾大學(xué)古典語(yǔ)文學(xué)教授，但其志向在哲學(xué)。1872年初，出版《悲劇的誕生》，奠定了一生的主要哲學(xué)思想。巴塞爾時(shí)期還出版了《不合時(shí)宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此后輾轉(zhuǎn)于意大利、法國(guó)、瑞士、德國(guó)南部，在飄泊中寫(xiě)了大部分著作，包括《朝霞》、《快樂(lè)的科學(xué)》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。