歐洲的世界文化遺產(chǎn)

　　經(jīng)過(guò)三年多的籌備，“全國(guó)大學(xué)通識(shí)教育系列教材”終于面世了。作為本套叢書的主編，總有話想說(shuō)，故特作一說(shuō)明。 這套叢書之所以這樣稱呼，主要是因?yàn)樵搮矔橙×私陙?lái)關(guān)于大學(xué)通識(shí)教育研究、通識(shí)教育報(bào)告及大學(xué)通識(shí)教育教材的精華，形式多樣，內(nèi)容豐富，此其一。其二，既然是大學(xué)通識(shí)教育，就同基礎(chǔ)教育中所說(shuō)的通識(shí)教育有很大的不同，基礎(chǔ)教育中的通識(shí)教育側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)，講求的是對(duì)新知識(shí)的了解和掌握；而大學(xué)通識(shí)教育的要求是在專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)學(xué)習(xí)之上的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化的學(xué)習(xí)。大學(xué)通識(shí)教育之所以以人文教育作為基礎(chǔ)，目的在于能夠?yàn)榇髮W(xué)教育提供人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的學(xué)科理論與方法，這就更能夠了解和掌握各學(xué)科之間的聯(lián)系，同時(shí)也便于從整體上思考進(jìn)行綜合研究的價(jià)值和意義。通識(shí)教育和大學(xué)階段所進(jìn)行的專業(yè)教育也是有緊密聯(lián)系的。換句話說(shuō)，如果大學(xué)期間僅僅進(jìn)行專業(yè)教育，高等教育的成效則很難真正體現(xiàn)出來(lái)。 對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)都是終生的事，只不過(guò)有些學(xué)習(xí)的形式不同于在校讀書罷了。既然如此，大學(xué)的通識(shí)教育，其根本任務(wù)是要在大學(xué)階段激發(fā)出適合個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，激活個(gè)人的思維，培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)提供的通識(shí)教育課程，其目的在于為學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)拓展更為廣闊的空間。不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生都可以通過(guò)通識(shí)教育的形式自主選擇感興趣的課程，通過(guò)通識(shí)教育課程的學(xué)習(xí)拓展自己的認(rèn)知領(lǐng)域，這也是大學(xué)期間的一種收獲，對(duì)于未來(lái)人生道路顯然是大有裨益的。 通識(shí)教育所涵蓋的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域之廣泛，不是專業(yè)教育所能替代的。在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)教育首先是人的教育，是培養(yǎng)人的全面、自由發(fā)展的教育，因此需要教育機(jī)構(gòu)提供完整的通識(shí)教育體系來(lái)解決人才培養(yǎng)問(wèn)題。只有受過(guò)良好教育的人，對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)性才能夠更強(qiáng)。當(dāng)然，通識(shí)教育不是“百科全書”式的教育，并不需要去開(kāi)設(shè)所有學(xué)科領(lǐng)域的課程；通識(shí)教育不是專業(yè)課的濃縮，不是將文科的專業(yè)課程給理工科學(xué)生學(xué)、將理工科的專業(yè)課程給文科學(xué)生學(xué)；不是科普性、基礎(chǔ)性、常識(shí)性的教育，不是越簡(jiǎn)單越好；當(dāng)然也不是所謂的“營(yíng)養(yǎng)學(xué)分”，不是大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的調(diào)劑或補(bǔ)充。大學(xué)通識(shí)教育的基本要求是對(duì)學(xué)科基本原理及相關(guān)學(xué)科關(guān)聯(lián)性進(jìn)行整合，側(cè)重學(xué)科之間的關(guān)系及跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)。只有這樣，才能從大學(xué)通識(shí)教育中體味、認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)的學(xué)術(shù)價(jià)值和大學(xué)的意義。當(dāng)然，僅僅通過(guò)幾門通識(shí)教育課程是不能完全解決跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化問(wèn)題的。對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)，只能說(shuō)在個(gè)人能力可承受的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容越廣博越好，因?yàn)槿祟愃e累的知識(shí)體系，按今天的學(xué)科專業(yè)來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科知識(shí)而提供的范圍和框架而已，把已有的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和能力，需要個(gè)人對(duì)知識(shí)的實(shí)踐，才能最終成為個(gè)人的思想和行為。而通識(shí)教育所提供的跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究理論與方法，對(duì)于從不同角度進(jìn)行思維是很受用的。如果在大學(xué)期間學(xué)生不能很好地解決跨學(xué)科領(lǐng)域有效學(xué)習(xí)的問(wèn)題，今后的路難免會(huì)遇到阻礙。

暫缺《歐洲的世界文化遺產(chǎn)》作者簡(jiǎn)介