司馬遷之人格與風(fēng)格 道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦

司馬遷之人格與風(fēng)格自序第一章 司馬遷及其時(shí)代精神 一 偉大的時(shí)代 二 楚文化的勝利 三 齊學(xué) 四 異國(guó)情調(diào)和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的膨脹 五 這個(gè)時(shí)代的象征人物——漢武帝 六 司馬遷在這一個(gè)時(shí)代中的意義 附錄 司馬遷生年為建元六年辨第二章 司馬遷的父親 一 世傳的歷史家并天文家 二 司馬談的思想之淵源 三 批評(píng)精神和道家立場(chǎng) 四 司馬談與封禪 五 偉大的遺命 六 天才的培養(yǎng)第三章 司馬遷和孔子 一 教育之效 二 司馬遷對(duì)孔子之崇拜 三 司馬遷在性格上與孔子之契合點(diǎn)及其距離 四 司馬遷對(duì)六藝之了解 五 司馬遷與《春秋》 六 司馬遷在精神上受惠于孔子的所在 七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴第四章 司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(上)——無(wú)限之象征 一 從耕牧到京師受學(xué) 二 東南和中原的大旅行 三 仕宦生活的開(kāi)始——空峒扈駕和奉使蜀滇 四 封禪與北地之游——“無(wú)限”之象征 五 負(fù)薪塞河 六 父職的繼續(xù)——司馬遷之活躍與積極 七 太初歷的訂定和著述第五章 司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(中)——必然的悲劇 一 司馬遷的性格之本質(zhì) 二 好奇與愛(ài)才 三 司馬遷與友情——司馬遷交游考 四 武帝時(shí)代之嚴(yán)刑峻法 五 李陵案的原委 六 兩個(gè)英雄的晚年第六章 司馬遷之體驗(yàn)與創(chuàng)作(下)——《史記》各篇著作先后之可能的推測(cè) 一 缺和補(bǔ) 二 《史記》中可能出自司馬談手筆者 三 《史記》中不易辨別為談著抑遷著者 四 司馬遷著述之根據(jù)與其創(chuàng)作時(shí)之情形 五 就著作時(shí)代上對(duì)司馬遷作品之劃分 六 結(jié)論和馀論——兼論褚先生第七章 司馬遷的精神寶藏之內(nèi)容——浪漫的自然主義 一 司馬遷之識(shí) 二 司馬遷之學(xué)——百科全書(shū)式的人物 三 語(yǔ)言學(xué)的訓(xùn)練——所謂古文 四 司馬遷之讀書(shū) 五 司馬遷與儒家 六 司馬遷之根本思想——道家 七 司馬遷和茍學(xué) 八 浪漫的自然主義 九 司馬遷的歷史哲學(xué)與歷史科學(xué) 十 司馬遷之政治觀 十一 司馬遷之民間精神 十二 《史記》一書(shū)的個(gè)性 十三 史官的傳統(tǒng)第八章 司馬遷的風(fēng)格之美學(xué)上的分析 一 司馬遷的散文風(fēng)格之來(lái)源 二 《史記》書(shū)中的形式律則 三 建筑結(jié)構(gòu)與韻律 四 句調(diào)之分析 五 司馬遷之語(yǔ)匯及其運(yùn)用 六 司馬遷的風(fēng)格之特征及其與古文運(yùn)動(dòng)之關(guān)系第九章 文學(xué)史上之司馬遷 一 《史記》是中國(guó)的史詩(shī) 二 《史記》與中國(guó)后來(lái)的小說(shuō)戲劇 三 司馬遷之文學(xué)批評(píng) 四 司馬遷之諷刺 五 總結(jié)——抒情詩(shī)人的司馬遷及其最后歸宿道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦懷李太白——為本書(shū)渝版題序第一章 導(dǎo)論 一 瘋狂，夢(mèng)境，和藝術(shù)世界的相通與相異 二 李白的本質(zhì)：生命和生活 三 異國(guó)的精神教養(yǎng) 四 游俠 五 所謂豪氣第二章 李白求仙學(xué)道的生活之輪廓第三章 道教思想之體系與李白第四章 失敗了的魯仲連——李白的從政第五章 李白的文藝造詣與謝胱第六章 李白：寂寞的超人 一 李白的情感生活 二 李白的友誼 三 了解李白之杜甫 四 李白之身后 五 李白和山東 六 李白的風(fēng)度和勤學(xué) 七 李白與一般詩(shī)人之共同點(diǎn) 八 李白之痛苦李長(zhǎng)之先生學(xué)術(shù)年表了解一種文化，價(jià)值在被了解者，也在了解者——談李長(zhǎng)之的《司馬遷之人格與風(fēng)格》李白研究中的常青樹(shù)——談李長(zhǎng)之的《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》