文化記憶理論讀本

　　20世紀90年代起，文化學和歷史人類學框架下的“文化記憶”（das kulturelle gedchtnis）研究在德國蓬勃展開。文化學對“記憶“的研究不是從神經(jīng)學或者腦生理學的角度出發(fā)的，而是將記憶看成是一個和文化、歷史等范疇緊密相連的概念，它以關于集體起源的神話以及與現(xiàn)在有絕對距離的歷史事件為記憶對象，目的是要論證集體的現(xiàn)狀的合理性，從而達到鞏固集體的主體同一性的目的；它的傳承遵循著特定而嚴格的形式，有自己的符號系統(tǒng)或者演示方式，如文字、圖片和儀式等；由于其對集體的主體同一性起著極其重要作用，所以存儲和傳播都會受到嚴格控制，對這一控制權的掌握一方面意味著責任和義務，另一方面也意味著權力?！段幕洃浝碚撟x本》分三部分：第一編基礎理論涉及“文化記憶”的學術演進和關聯(lián)概念；第二編展示由記憶理論生發(fā)出的視角和問題，包括“記憶作為文化學的核心概念”、“什么是文化文本？”“回憶的真實性？”、“論回憶的隱喻”等；第三編討論文學文本是如何作為文化記憶的媒介的。編選宗旨力圖在展現(xiàn)發(fā)展脈絡的同時又反映國外尤其是德國文化記憶研究的廣度與深度。

　　馮亞琳，四川外語學院中外文化比較研究中心主任、德語系教授。教育部外語專業(yè)教學指導委員會委員。主要從事德國文學研究，著有《德語文學與文化——闡釋與思辨》、《君特·格拉斯小說研究》等專、編、譯著二十余部，發(fā)表學術論文66篇，包括“記憶的構建與選擇——交際記憶與文化記憶張力場中的格拉斯小說”、“歌德教育思想的再解讀”、“卡夫卡小說中的另類空間”等。阿斯特莉特·埃爾（Astrid Erll）德國法蘭克福大學英美文學專業(yè)教授，德國文化記憶研究領域的著名專家。著有《集體記憶與記憶文化》（Kollektives Gedachtnis and Erinnerungskulturen）、《記憶小說——以一戰(zhàn)為主題的文學作品作為20世紀20年代英國和德國記憶文化的媒介》（Gedachtnisromane：Literatur uber den ersten Weltkrieg als Medium englischer und deutscher Erinnerungskulturen in den 1920er Jahren）等。