剪紙藝術在我國，據說已經有2000多年的歷史了。它是一種雅俗共賞、最大眾化的民間藝術。吉祥兩個宇，是它最重要的特征。傳統(tǒng)的民間剪紙大都選用大紅紙張，以體現吉祥喜慶之意。所剪圖案，亦自有講究。譬如剪花鳥，本是兩枝梅花，便說“梅開二度”，取好事連連之意；本是一束牡丹，貓蝶相嬉，卻命名“富貴耄耋”。耄耋本指長壽老人，牡丹乃富貴之花，而“貓”與“?！薄ⅰ暗迸c“耋”同音，便以諧音象征長壽、健康、富有。譬如剪動物，十二生肖就是最常見的圖案。老鼠本自名聲不好，卻偏偏搞出一個“老鼠嫁女”的系列，這些本如“婁阿鼠”的家伙便一個個人模狗樣，裝得比人還像人，不由惹出一些笑來，大家頓時都高興了、親近了。再如馬和猴，在十二生肖序列中，它們中間還隔著羊，可民間剪紙卻硬是拉郎配把它倆搞到一塊，謂之“馬上封侯”。只是這“侯”已不是那“猴”，變成了官兒?？v使如孫大圣那樣只當個弼馬溫，也終是短褂換長衫，出息了！剪紙自然就有喜氣撲面而來。除了以上這些借用花鳥魚蟲類的自然事物和生命，民間剪紙還從中國陰陽五行等哲學思想，包括從儒釋道文化中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出許多既世俗又抽象的雅俗共賞的圖案和符號，大家約定俗成，共同意會和遵守，譬如福、祿、壽、龍、麒麟、鳳凰等虛構的事物，甚至成為民族吉祥的象征物。民間剪紙對于人物形象賦予吉祥寄托的，主要是遠古的神靈和后來世俗化的八仙。在他們每位的身上，都寄托著與世俗生命息息相關的福祉和期望。除了抓雞娃娃和鐘馗、門神擔當驅邪使命，其他的神靈與仙士們，在賜福上也是各有分工、各有擔當的。在傳統(tǒng)人物的基礎上，民間剪紙的人物形象選擇也有發(fā)展，一些在民間廣有影響的人物，民間剪紙也給他們賦予吉祥的寄托。追其根源，．在于老百姓對他們有感情。
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