美國文明三部曲：制度創(chuàng)設(shè)—經(jīng)濟(jì)合理—社會平等

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	何順果著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	世界文明之路叢書
標(biāo)　簽：	世界文化

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ISBN：	9787010099644	出版時(shí)間：	2011-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	174	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《美國文明三部曲：制度“創(chuàng)設(shè)” 經(jīng)濟(jì)“合理” 社會“平等”》系《世界文明之路叢書》之一。本卷借以描述和介紹“美國文明之路”的工具是“法律”。作者認(rèn)為，能體現(xiàn)上述整體性及諸原則的載體是法律，具體而言，是美國的立法和司法實(shí)踐。這是因?yàn)椋旱?，法律，包括立法和司法活動，是一個(gè)國家和社會各種社會勢力較量的平臺，廣泛地體現(xiàn)著這些勢力的現(xiàn)實(shí)利益和要求；第2，法律屬于上層建筑和意識形態(tài)，更是上層建筑和意識形態(tài)的核心部分，因而又是一個(gè)民族的民族精神和文化的集中體現(xiàn)；第3，更重要的是，作為現(xiàn)代國家的典型，美國被公認(rèn)為“法治”國家，其立法和司法活動與這個(gè)國家的社會改革和進(jìn)步息息相關(guān)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果?？傊ㄟ^對美國的法律，或者說通過對其立法和司法活動及其成果的考察，不僅可以看到其主權(quán)者的意志，也可以看出人民大眾的公意，看出這個(gè)文明發(fā)展的路徑及其特征。

作者簡介

　　何順果，1944年生，四川（現(xiàn)重慶市）忠縣人，北京大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，中國史學(xué)理論研究會理事，中國美國史研究會副理事長，中國社會科學(xué)院世界史所學(xué)術(shù)委員會委員，《世界歷史》、《美國研究》和《北大史學(xué)》雜志編委。長期從事歷史理論、資本主義史和美國史教學(xué)和研究。先后主編《比較開發(fā)史》和《全球化的歷史考察》，出版《人類文明的歷程》、《美國史通論》、《美利堅(jiān)文明論》、《美國邊疆史》和《美國“棉花王國史”》等專著。2000年起享受北大教授A級崗位津貼，兩次獲北京市高校教學(xué)成果二等獎，三次獲北大優(yōu)秀教學(xué)獎。

圖書目錄

導(dǎo)言
　西方列強(qiáng)在北美大陸的角逐
　英屬北美殖民地從各殖民勢力中脫穎而出
　合眾國：基于“自由殖民地”的文明的代表
　法律：本文探討美國文明之路時(shí)的工具選擇
美國文明三部曲之一：“制度”創(chuàng)設(shè)
　“Americans”的誕生：作為一個(gè)民族的初步形成
　“無代表不納稅”：美國革命的醞釀
　反抗由分散到聯(lián)合：“大陸會議”
　由沖突到戰(zhàn)爭：喬治．華盛頓與大陸軍
　由邦聯(lián)到聯(lián)邦：合眾國的組成與完善
　一次偉大的實(shí)驗(yàn)：《合眾國憲法》與制度創(chuàng)設(shè)
　由強(qiáng)調(diào)權(quán)威到注重權(quán)利：《權(quán)利法案》及其制度意義
　“三權(quán)鼎立”的最終確立：約翰．馬歇爾與“司法審查權(quán)”
　“內(nèi)戰(zhàn)修正案”：“公民權(quán)”概念入憲與制度建設(shè)
　“沃爾瑟姆制度”：美國人在工業(yè)革命中的發(fā)明
美國文明三部曲之二：經(jīng)濟(jì)“合理”
　趕超英國：一連跨越三個(gè)臺階
　愛迪生把美國帶入“發(fā)明的國度”
　“效率專家”泰勒對生產(chǎn)過程合理化的探索
　“福特生產(chǎn)方式”：引領(lǐng)新的產(chǎn)業(yè)革命
　壟斷和反壟斷成為19和20世紀(jì)之交的突出問題
　大辯論及其共識：壟斷有“好”、“壞”之分
　“合理規(guī)則”的提出與“美孚石油公司訴合眾國案”
　經(jīng)濟(jì)關(guān)系的合理調(diào)整：一系列新游戲規(guī)則的出臺
　大企業(yè)的經(jīng)營之道：約翰D．洛克菲勒的遺產(chǎn)
美國文明三部曲之三：社會”平等“
　西奧多·羅斯福與自然資源保護(hù)和合理開發(fā)
　黑人法典：“自由民”的尷尬與無奈
　種族隔離、公民權(quán)案和“隔離但平等”
　“民權(quán)運(yùn)動”的醞釀及其時(shí)代背景
　布朗案、司法突破與“民權(quán)運(yùn)動”的興起
　附錄：《我有一個(gè)夢想》
　直奔“民權(quán)”主題：一條憲法修正案和五個(gè)民權(quán)法案
　由黑人民權(quán)到普遍民權(quán)：“民權(quán)”的縱深發(fā)展
　點(diǎn)睛之筆：《1964年經(jīng)濟(jì)機(jī)會法》與“機(jī)會平等”
　所謂“逆向歧視”問題
后論
　美國文明之路究竟是一條怎樣之路
　關(guān)于美國文明的性質(zhì)和主要特點(diǎn)
　黑人和黑人問題在美國文明演進(jìn)中的地位
　不能忽視美國文明中的“悖論”
　對美國文明下一個(gè)“亮點(diǎn)”的猜測：文化平等