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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)傳記文學(xué)屆全祖望評(píng)傳

全祖望評(píng)傳

全祖望評(píng)傳

定 價(jià):¥66.00

作 者: 王永健 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)家

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ISBN: 9787305060519 出版時(shí)間: 2011-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 全2冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  全祖望是生活于清代“康乾盛世”的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家,他的經(jīng)史研究和詩(shī)文創(chuàng)作,具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),貫穿著這樣一個(gè)宗旨:為明清易代之際堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的“故國(guó)忠義”樹(shù)碑立傳,歌功頌德。本評(píng)傳從全祖望生活的時(shí)代——從“天崩地裂”到“康乾盛世”,從清初的反理學(xué)思潮到“乾嘉學(xué)派”;全祖望的故鄉(xiāng)——甬上的“鄒魯醇風(fēng)”和“山川靈氣”;全祖望的家世——“先人風(fēng)格”和祖父輩的投身抗清斗爭(zhēng),以及全祖望的交游諸方面,全面地論述了全祖望的生活和思想;深入地探討了全祖望之所以在經(jīng)史研究和詩(shī)文創(chuàng)作方面,能夠切實(shí)貫徹“經(jīng)世致用”的原則,并具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)的原因。作者用評(píng)、傳相結(jié)合的方法,從主客觀兩個(gè)方面,解答了這樣一個(gè)問(wèn)題:全祖望為什么無(wú)法實(shí)現(xiàn)其“倜儻指揮天下事”的偉大理想,而在“風(fēng)騷驅(qū)使古人書(shū)”方面,卻成就卓著,影響深遠(yuǎn)!

作者簡(jiǎn)介

  王永健,1934年出生于江蘇省青浦縣。1959年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。同年,考取南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系宋元明清文學(xué)史專業(yè)研究生(導(dǎo)師陳中凡教授),1962年畢業(yè)?,F(xiàn)任蘇州大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系古代文學(xué)教授,主治明、清戲曲和小說(shuō),被推選為江蘇省明清小說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《洪昇和(長(zhǎng)生殿)》、《中國(guó)戲劇文學(xué)的瑰寶——明清傳奇》,發(fā)表有關(guān)元、明、清戲曲、小說(shuō)和詩(shī)文方面的學(xué)術(shù)論文70余萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章 全祖望的時(shí)代
一、“康乾盛世”
二、從清初的反理學(xué)思潮到“乾嘉學(xué)派”
三、“康乾盛世”與文化的發(fā)展
第二章 全祖望的家世和生平
一、甬上的歷史、地理、人文和風(fēng)俗對(duì)全祖望的影響
二、家世考
三、生平考
(一)讀書(shū)甬上,懷抱經(jīng)世大志時(shí)期
(二)“薄游京洛”,飽嘗人生艱辛?xí)r期
(三)“家居十載”,潛心學(xué)術(shù)研究時(shí)期
(四)“衣食奔走”,二任書(shū)院山長(zhǎng)時(shí)期
四、交游考
五、著述考
(一)謝山今存的著述
(二)謝山未見(jiàn)流傳,或已佚之著述
(三)謝山為人所編輯的雜著和詩(shī)文集
(四)謝山計(jì)劃中的著述
六、關(guān)于全祖望生平的幾個(gè)問(wèn)題
(一)謝山“左降出都”之后,生活相當(dāng)貧困,為何從此不再出仕?
(二)謝山畢生不遺余力地搜討“故國(guó)遺音”,表彰“故國(guó)忠義”,是否出于反清的民族意識(shí)?
(三)謝山立身處世盼準(zhǔn)則和他的政治理想
(四)謝山不佞佛,不語(yǔ)怪,不喜神仙之說(shuō),以及他那“不伏命”的人生觀
(五)謝山“生平不喜帖括”
(六)謝山的讀書(shū)、鈔書(shū)和藏書(shū)
(七)謝山的教育實(shí)踐和教育思想
第三章 全祖望的學(xué)術(shù)淵源和治學(xué)特點(diǎn)
一、“浙東學(xué)術(shù)”對(duì)全祖望的熏陶
二、黃宗羲、萬(wàn)氏兄弟與全祖望
三、李紱與全祖望
四、劉繼莊之學(xué)對(duì)全祖望的啟示
五、“深寧、東發(fā)以后一人也”
六、全祖望的治學(xué)原則和治學(xué)特點(diǎn)
第四章 全祖望的史學(xué)
一、全祖望史學(xué)的特點(diǎn)和精神
二、全祖望的重要史學(xué)觀點(diǎn)
三、全祖望讀史札記一瞥
第五章 全祖望與《宋元學(xué)案》
一、宋、元、明理學(xué)的發(fā)展概況和明末清初對(duì)于理學(xué)的理論總結(jié)
二、《宋元學(xué)案》的成書(shū)過(guò)程和全祖望的貢獻(xiàn)
三、全祖望百卷《序錄》述評(píng)
(一)謝山推重宋元理學(xué),贊賞各派學(xué)者的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
(二)謝山理清了宋元理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),充分展示了各種學(xué)派和各派學(xué)者
第六章 《困學(xué)紀(jì)聞》三箋和七?!端?jīng)注》
一、深寧之學(xué)對(duì)全祖望的影響
二、《困學(xué)紀(jì)聞》三箋述評(píng)
三、清初的“《水經(jīng)》學(xué)”和全祖望的貢獻(xiàn)
(一)《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》和“《水經(jīng)》學(xué)”概說(shuō)
(二)全祖望七?!端?jīng)注》,及其對(duì)“《水經(jīng)》學(xué)”的貢獻(xiàn)
第七章 全祖望的文論和人物傳記
一、全祖望文論述評(píng)
二、表彰“故國(guó)忠義”是謝山人物傳記的主旋律
(一)三種類型,一個(gè)精神
(二)四個(gè)方面,一個(gè)目的
三、全祖望人物傳記的文獻(xiàn)價(jià)值
四、全祖望的人物傳記的藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值
第八章 全祖望的詩(shī)論和詩(shī)作
一、全祖望詩(shī)論述評(píng)
二、全祖望詩(shī)作評(píng)議
結(jié)束語(yǔ)關(guān)于全祖望的局限性
附錄
一、重要參考書(shū)目
二、人名索引
后記

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