中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)讀本

定　價(jià)：￥92.00

作　者：	周星主編
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787507737967	出版時(shí)間：	2011-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	542	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)讀本》為了給在“藝術(shù)類院校”學(xué)習(xí)文化人類學(xué)（民族學(xué)）、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工藝美術(shù)、民藝學(xué)、藝術(shù)史及美術(shù)考古等專業(yè)的本科生和碩士生們，提供一個(gè)通過(guò)初步閱讀進(jìn)而了解中國(guó)“藝術(shù)人類學(xué)”這一新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的入門(mén)向?qū)А！吨袊?guó)藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)讀本》共收錄43篇論文，按其內(nèi)容大體上可以分為三大部分。主題分別為“學(xué)術(shù)史、學(xué)科建構(gòu)與研究方法”、“專題性研究與論述”和“田野調(diào)查與個(gè)案研究”。

作者簡(jiǎn)介

　　周星，陜西省丹鳳縣人，民族學(xué)博士。現(xiàn)任日本愛(ài)知大學(xué)國(guó)際交流學(xué)部教授、國(guó)際中國(guó)學(xué)研究中心（ICCS）博士課程指導(dǎo)教授。學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院客座研究員、日本國(guó)立民族學(xué)博物館共同研究員等。主要著述有《史前史與考古學(xué)》（1992）、《民族學(xué)新論》（1992）、《民族政治學(xué)》（1993）、《境界與象征：橋和民俗》（1998）等。1995年獲全國(guó)優(yōu)秀博士后獎(jiǎng)，1998年獲國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼獎(jiǎng)勵(lì)，2003年獲中國(guó)民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/div>

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言周星
第一編學(xué)術(shù)史、學(xué)科建構(gòu)與研究方法
19世紀(jì)中后期以來(lái)國(guó)外藝術(shù)人類學(xué)研究述評(píng) 洪穎
藝術(shù)人類學(xué)理論范式的轉(zhuǎn)換王建民
藝術(shù)人類學(xué)研究的沿革與本土價(jià)值方李莉
藝術(shù)人類學(xué)的視野何明
藝術(shù)人類學(xué)及其在中國(guó)的可能性周星
藝術(shù)人類學(xué)如何可能？——兼論當(dāng)代藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài) 向麗
人類學(xué)與藝術(shù) 【美】艾倫·梅里亞姆
藝術(shù)人類學(xué)與知識(shí)重構(gòu) 鄭元者
藝術(shù)人類學(xué)的生成及其基本含義鄭元者
審美人類學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐精神王杰覃德清海力波
回到生活：關(guān)于藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科發(fā)展問(wèn)題的反思何明洪穎
直觀與理性的交融：藝術(shù)民族志書(shū)寫(xiě)初論何明
藝術(shù)人類學(xué)的闡釋路徑吳曉
行為：藝術(shù)人類學(xué)研究的可能的方法維度洪穎
藝術(shù)學(xué)研究的田野方法傅謹(jǐn)
《八個(gè)城市的音樂(lè)文化：傳統(tǒng)與變遷》前言【美】布魯諾·內(nèi)特爾
第二編專題性研究與論述
論音樂(lè)的二元結(jié)構(gòu) 薛藝兵
音樂(lè)人類學(xué)敘事訴求人文關(guān)懷——記《街頭音樂(lè)：美國(guó)社會(huì)和文化的一個(gè)縮影》出版五周年洛秦
中國(guó)音樂(lè)文化的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)” 項(xiàng)陽(yáng)
民間禮俗：傳統(tǒng)音聲技藝形式的文化生存空間項(xiàng)陽(yáng)
民歌與當(dāng)代大眾文化——全球化語(yǔ)境中民族文化認(rèn)同的危機(jī)及其重構(gòu) 王杰
戲劇和性別：中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)的重要課題李祥林
中國(guó)儀式藝術(shù)研究綜述和曉蓉
中國(guó)民間美術(shù)研究一百年徐藝乙
作為民俗藝術(shù)遺產(chǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案周星
政治與商業(yè)語(yǔ)境下的新年畫(huà) 馬佳
柳宗悅其“人”其“文”——《民藝論》前言徐藝乙
日本的民藝與都市消費(fèi)：一個(gè)人類學(xué)藝術(shù)研究方法論與案例的考察陳景揚(yáng)
傳統(tǒng)社會(huì)手工藝傳習(xí)過(guò)程中的“機(jī)會(huì)技術(shù)” 邱春林
民間藝術(shù)展演文本的后現(xiàn)代特質(zhì) 吳曉
“第四世界”的文化遺產(chǎn)：一個(gè)藝術(shù)人類學(xué)的視野彭兆榮
第三編田野調(diào)查與個(gè)案分析
冀中鄉(xiāng)村樂(lè)社的音樂(lè)祭禮薛藝兵
納西族東巴舞儀的文化闡釋馮莉
審美認(rèn)同與少數(shù)族裔傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承保護(hù)——廣西那坡縣黑衣壯“以黑為美”審美觀念的嬗變向麗
施洞苗族衣飾技藝考察楊正文
藝術(shù)符號(hào)的生活化解讀——黔西北長(zhǎng)角苗人服飾紋樣的藝術(shù)人類學(xué)個(gè)案研究安麗哲
藝術(shù)人類學(xué)視域中民藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美意義——以?shī)A纈個(gè)案為例李震
潮繡的傳承與商品化李宏復(fù)
關(guān)于中國(guó)陜北剪紙的造型及言語(yǔ)的物質(zhì)性——面對(duì)藝術(shù)的人類學(xué)物質(zhì)文化研究的新視角【日】丹羽朋子
花饃：作為食品、祭品、禮品和藝術(shù)品周星
本土性的現(xiàn)代化如何實(shí)踐——以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的研究為例方李莉
中國(guó)的根藝創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)——生成資源之“美”的本質(zhì)與建構(gòu) 【日】菅豐
民族藝術(shù)傳統(tǒng)的選擇、展演與重構(gòu)——旅游觀光情景下拉薩娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)個(gè)案分析劉志揚(yáng)
編、著、譯者簡(jiǎn)介
后記