夏甄陶文集·第二卷：認(rèn)識論引論（共6卷）

定　價：￥82.00

作　者：	夏甄陶著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300136578	出版時間：	2011-06-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	424	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書1986年出版），1991年獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎?！断恼缣瘴募ǖ?卷）：認(rèn)識論引論》從唯物論和辯證法有機統(tǒng)一的立場出發(fā)，分析了以實踐為中介的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的兩極——主體和客體的內(nèi)在規(guī)定性及其對立統(tǒng)一關(guān)系，指出實踐是主體和客體之間實際的相互作用。作者夏甄陶考察了實踐的目的、手段、過程和結(jié)果，并從發(fā)生學(xué)的角度，揭示了人類從不知到知、從低級的認(rèn)識到高級的認(rèn)識，認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的過程，進(jìn)而闡述了主體觀念地掌握客體的基本形式、基本方法，認(rèn)識的任務(wù)和主體對客體的實踐掌握方式?！断恼缣瘴募ǖ?卷）：認(rèn)識論引論》運用系統(tǒng)分析的方法，力圖深入人類社會生活的實際過程，把握人類認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律和辯證本性。

作者簡介

　　夏甄陶，中國人民大學(xué)榮譽一級教授。1931年4月1日生于湖南安化。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)馬列主義研究部，分配到北京地質(zhì)學(xué)院從事教學(xué)工作。1975年調(diào)中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部。歷任中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員、研究員，辯證唯物主義研究室副主任，研究生院哲學(xué)系主任，院學(xué)位委員會委員。1984年被批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。1985年調(diào)任中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。歷任中國辯證唯物主義研究會秘書長、副會長及認(rèn)識論分會會長，中國入學(xué)學(xué)會副會長。1988年獲國家級有突出貢獻(xiàn)專家稱號，1992年起享受政府特殊津貼。主要研究方向為中國認(rèn)識論史、馬克思主義認(rèn)識論和人學(xué)。

圖書目錄

第一章導(dǎo)言：認(rèn)識論是對認(rèn)識的反思一認(rèn)識論的對象二認(rèn)識論的歷史三認(rèn)識論的方法四認(rèn)識論和本體論第二章主體和客體一主體和客體是認(rèn)識結(jié)構(gòu)的兩極二認(rèn)識的主體三認(rèn)識的客體四主體和客體的對立統(tǒng)一關(guān)系第三章實踐：主體和客體之間實際的相互作用一實踐是決定主體和客體之間關(guān)系的根本方式二實踐的目的三實踐的手段四實踐的過程和結(jié)果第四章認(rèn)識：主體對客體的觀念反映關(guān)系一認(rèn)識是社會的高級反映形式二為什么有人的認(rèn)識這種反映形式三反映和信息四語言、符號和認(rèn)識第五章主體觀念地掌握客體的基本形式一觀念的認(rèn)識是感性直觀和理性思維的統(tǒng)一二感性反映形式三理性反映形式四感性反映形式和理性反映形式的關(guān)系第六章主體觀念地掌握客體的基本方法一觀察和觀察陳述二歸納和演繹三分析和綜合四從抽象上升到具體五邏輯的東西和歷史的東西的一致第七章認(rèn)識在觀念領(lǐng)域的任務(wù)是獲得真理一真理的唯物主義規(guī)定性二真理作為過程的辯證法三實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)第八章主體對客體的實踐掌握方式一兩個尺度二實踐觀念三真理理想自由附記