建筑文化研究（第三輯）

　　建筑學(xué)的界限在哪里？這是每一個(gè)建筑研究者都需要問(wèn)自己的問(wèn)題。它的簡(jiǎn)單點(diǎn)的說(shuō)法是：今天，對(duì)于建筑，我們應(yīng)該研究什么？顯然，對(duì)這一問(wèn)題有了答案，我們才有可能不走前人路，繼而有所創(chuàng)見(jiàn)。依然糾結(jié)于對(duì)建筑的自主性的強(qiáng)調(diào)和論證，未免顯得多余。這已經(jīng)是不爭(zhēng)自明、人所共知的“真理”。無(wú)論是材料、技術(shù)、圖繪工具，還是系統(tǒng)化程序，與設(shè)計(jì)相關(guān)的硬科學(xué)的快速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)把專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)者徹底清除在外。即使那些對(duì)建筑（包括對(duì)設(shè)計(jì)這一內(nèi)核知識(shí)）所知甚多者，在復(fù)雜精密、越加龐大的建筑生產(chǎn)系統(tǒng)面前（只要不親身融入其中），都只能是一聲嘆息。

暫缺《建筑文化研究（第三輯）》作者簡(jiǎn)介