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莊子養(yǎng)生解密

莊子養(yǎng)生解密

定 價:¥49.00

作 者: 柴中元 著
出版社: 中國中醫(yī)藥出版社
叢編項:
標 簽: 中醫(yī)保健

ISBN: 9787513204897 出版時間: 2011-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 433 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  眾所周知,《莊子》是一本論道之書。殊不知,“道之真以治身”,《讓王》篇此語,乃是全書之大旨。大旨明,“不畏浮云遮望眼”??辞辶?ldquo;至道養(yǎng)生”四字是《莊子》一書的靈魂,自然大綱在握。所以,筆者斷言:從養(yǎng)生角度切入,是一把真正開啟莊學大門的鑰匙。就實論之,現(xiàn)已問世的一些注本,或文雖通順,義則曲解,不符原意,或行文不順,表述不清,使人費解。而譯者大旨不明,有如摸象,人各一說,認識模糊,則以己昏昏,自難使人昭昭。這是否與譯注人缺乏養(yǎng)生學知識,或根本不懂養(yǎng)生學,或沒有從養(yǎng)生角度切入有關(guān)?在《大宗師》、《在宥》等篇里,莊子已表述過,養(yǎng)生是一門大學問,是至道。用已有的智慧去開發(fā)原來沒有的(養(yǎng)生)知識,并用這種(養(yǎng)生)知識去護養(yǎng)生命,使得盡享天年而不中道夭折,人的智慧發(fā)揮也就到了頂?!肚f子養(yǎng)生解密》就專門闡發(fā)《莊子》中這方面的知識。生命是最寶貴的,養(yǎng)生學知識又最實用,它與每一個人都密切相關(guān)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,養(yǎng)生已日益受到人們更多的關(guān)注,而《莊子》是一本在這方面未受足夠重視,迄今仍塵封在中國養(yǎng)生學文庫中的大作。柴中元先生以其識見卓殊,在《莊子養(yǎng)生解密》中,將《莊子》內(nèi)中許多精辟見解,發(fā)掘發(fā)揚,用通俗的語言,介紹給廣大的讀者,使之古為今用,以益于當世。

作者簡介

暫缺《莊子養(yǎng)生解密》作者簡介

圖書目錄

導讀
——《莊子》究竟是一本什么書
內(nèi)篇
逍遙游
雜談~由大鵬、尺鶕引起的感悟
~養(yǎng)生當求知隨年增
~一切不妨隨緣
~舉例明義,直譯為難
~大道、養(yǎng)生、逍遙游瑣言
附文~老人長壽新理念,晚年積極糾“知殘”
~一幅無與倫比的意象畫——鯤鵬展翅賞析
~“逍遙”是什么
齊物論
雜談~就天籟本義和全文主線談((齊物論》為養(yǎng)生學專論
~從有人喜歡“想不明白”的話談起
養(yǎng)生主
雜談~人的精力有限,逐知不可太過
~成語寓言,影響不小
~譯文解說,必先明義
附文~就《養(yǎng)生主》談《莊子》之解譯
人間世
雜談~養(yǎng)生之士,妥處紛繁的世務(wù)
~孔、蘧諸事,是說明“虛己養(yǎng)心”這一養(yǎng)生觀
~解讀莊文,應(yīng)先從大處著眼
~本文結(jié)構(gòu)與首節(jié)之大意
~順乎自然去做事,放下患得患失心
~本篇的養(yǎng)生學看點
德充符
雜談~“其臟肩肩”不是“脖頸實在太細太細了”
~“丑可為美,缺可為全”,這可能嗎?
~注譯莊文得講情理
~“益生”到底何意?
大宗師
雜談~《大宗師》段落大意之我見
附文~養(yǎng)生學家“看莊”、“注莊”之第一人
~老莊的養(yǎng)生美容觀
應(yīng)帝王
雜談~漆園吏不是政治家,《應(yīng)帝王》決非政治論
~“應(yīng)”是“相應(yīng)”,不是“應(yīng)該”
~“使天下欣欣焉人樂其性”是莊子的理想國嗎?
~《應(yīng)帝王》養(yǎng)生要點勾玄
附文~莊子養(yǎng)生卮言
外篇
駢拇
雜談~“不失其性命之情”被莊子視為養(yǎng)生至正之道
~莊子并不贊成“伯夷死名”
馬蹄
雜談~莊子對圣人的頌和批
~《莊子》是養(yǎng)生學專著
胠篋
雜談~受文字獄影響?還是階級斗爭之烙?。?br /> ~《胠篋》的養(yǎng)生學看點
在宥
雜談~要“大同而無己”,須去掉出人頭地之心
~看看自己“知殘”的一面,不背有所“作為”之包袱
附文~道論
~《呂氏春秋》中的先秦諸子養(yǎng)生觀——兼與《中醫(yī)養(yǎng)生觀與諸子思想關(guān)系之比較》一文商榷
天地
雜談~莊子思想自相矛盾嗎?
~莊子是個什么樣的人?
~《天地》各段大意簡述
天道
雜談~要重視莊文的串解
~“人與之名”毋太看重
附文~動靜樂壽,天道尚和
天運
雜談~巫成招是古代養(yǎng)生學家
~《天運》各段大意
刻意
雜談~“無為”改“為無”是理校法
~刻意為壽是“以身為累”
~人死后如果真有鬼,侯耀文一定很后悔
繕性
雜談~本文要義鉤玄
~《繕性》八節(jié)文析
秋水
雜談~《秋水》中一個值得一提的養(yǎng)生學看點:“比”
~《秋水》六段之簡析
至樂
雜談~“幾”是構(gòu)成萬物的基本元素
~顏淵進言齊侯,是以己養(yǎng)養(yǎng)鳥
~“命有所成”之人的習性,“不可以損益”
~調(diào)整好心態(tài)是增強自療機能之催化劑
達生
雜談~從“鞭其后者”看莊子養(yǎng)生觀的辯證法思想
~莊子“畏”、“戒”說是中醫(yī)養(yǎng)生學中自慎說之源頭
~莊子之文說理相當巧妙
~心適者無怨尤,隨遇而安
~《達生》十三段大意
山木
雜談~“防禍、去害、免累、莫傷”是《山木》的養(yǎng)生觀
~免累去害體現(xiàn)了莊子養(yǎng)生觀的辯證法思想
~免累去害是莊子論養(yǎng)生之一大看點
~不自美是《山木》中的重要看點
~許多成語典故出于《莊子》
田之方
雜談一瑣談本義、體會與兩種存在等問題
~《田之方》段落大意
知北游
雜談一本篇第一段為全文之大綱
~“道無問,問無應(yīng)”瑣談
~本篇末段為全書之眼目
~《知北游》各段鉤玄
雜篇
庚桑楚
雜談~全文各段之養(yǎng)生觀
附文~道家、道教養(yǎng)生之異同
徐無鬼
雜談~曲解莊文太多使莊子失去了普適性
~《莊子》譯、讀三部曲
附文~“是時為帝”,藥無定品
則陽
雜談~“度量”是串解本文之眼線
~明理達道、厚德載壽是莊子養(yǎng)生理念的核心
外物
雜談~近代莊學研究者譯文是不是太隨便了
~《外物》段意簡述
寓言
雜談~說本篇是全書凡例,一葉障目
~“變化”二字,是串聯(lián)全文之眼線
讓王
雜談~值得談?wù)勄f子“強不如從”的養(yǎng)生觀
~“重生輕名”也是《讓王》中的養(yǎng)生名言
~崇尚和諧為莊子之道要
~從瞻子答楚王談起
~《讓王》分段和主旨
盜跖
雜談~《盜跖》是養(yǎng)生學妙文
~百歲天年的認識,莊子與中醫(yī)相一致
~作者愚鈍,于不理解處不譯
說劍
雜談~《說劍》篇非莊子文
漁父
雜談~略談本篇段落大意
附文~莊學研究中的弊病
~紹興人的莊子情結(jié)
列御寇
雜談~《列御寇》首段故事讀后記
~《列御寇》段落大意
天下
雜談~《天下》篇非莊子文
~方術(shù)、道術(shù)不同
~《天下》前后兩部分文之簡析及說明
~莊文真?zhèn)?br /> 后記

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