溱洧之歌

第一章 《詩經(jīng)》概論
　第一節(jié) 《詩經(jīng)》的編輯、分類和流傳
　　一、《詩經(jīng)》的編輯成冊(cè)
　　二、《詩經(jīng)》的分類、流傳和社會(huì)影響
　　三、《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代和地域分布
　第二節(jié) 中原人民艱辛步履的記錄
　　一、中華民族的第一聲歌唱
　　二、謳歌熱愛祖國的深厚情感
　　三、黃土地的抒情詩
　第三節(jié) 優(yōu)美的人生旋律
　　一、四言為主的句式和疊章重言的運(yùn)用
　　二、賦、比、興的表現(xiàn)手法
　　三、豐富多彩的語言特色
第二章 《詩經(jīng)》之《檜風(fēng)》、《鄭風(fēng)》
　第一節(jié) 鄶國與《檜風(fēng)》
　　一、鄶國興亡
　　二、亂世哀音——《檜風(fēng)》
　第二節(jié) 鄭國與《鄭風(fēng)》
　　一、西周局勢(shì)及桓公謀議東遷
　　二、鄭國的發(fā)展和壯大
　　三、政治清明，文化鼎盛，開風(fēng)氣之先
　第三節(jié) 《檜風(fēng)》與《鄭風(fēng)》詩風(fēng)比較
　　一、《鄭風(fēng)》與《檜風(fēng)》產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，內(nèi)容有別
　　二、詩體形式不同，豐富多彩，情貌無遺
　　三、鄭、檜之風(fēng)神韻味
第三章 “仁”字的出現(xiàn)及周人的生命情懷
　第一節(jié) 周代敬德保民與孔子“仁”學(xué)
　　一、西周敬德保民思想的提出
　　二、“仁”字最早見于《詩經(jīng)》中的《鄭風(fēng)》
　　三、孔子始創(chuàng)仁學(xué)
　　四、孟子對(duì)仁學(xué)的完善和豐富
　第二節(jié) 《詩經(jīng)》中蘊(yùn)涵的盛世情結(jié)和人文精神
　　一、思念盛世，追隨大道
　　二、珍愛生命，厚生利用
　　三、重人文教化，提倡觀光
　　四、引導(dǎo)人，遵禮、守信
第四章 《檜風(fēng)》、《鄭風(fēng)》中涉及的花草樹木與自然意識(shí)
　第一節(jié) 花草
　　一、蘭
　　二、芍藥
　　三、荷
　　四、舜、茹蒽、荼
　第二節(jié) 樹木
　　一、松柏
　　二、籜、萇楚和扶蘇
　　三、杞、桑、檀
　第三節(jié) 《詩經(jīng)》與周人的自然情結(jié)
　　一、人與自然的交融
　　二、《詩經(jīng)》自然情結(jié)對(duì)道家法自然思想的影響
第五章 從《鄭風(fēng)》看周代的婚姻習(xí)俗
　第一節(jié) 春秋時(shí)期商、周文化碰撞在婚姻上的反映
　　一、周代婚姻中的“羆”、“媵”和義
　　二、周之婚姻“六禮”與諸侯國自由風(fēng)氣的碰撞
　　三、春秋時(shí)鄭國婚姻狀況
　第二節(jié) 《鄭風(fēng)》揭示多樣婚戀形式
　　一、幸福甜蜜的婚姻
　　二、苦悶不幸的婚姻
第六章 從春秋賦詩言志看鄭國外交
　第一節(jié) 春秋時(shí)代的論議之風(fēng)和賦詩言志
　　一、游說的時(shí)代風(fēng)氣
　　二、賦詩言志，用于外交周旋
　　三、情感通融的說聽技巧
　第二節(jié) 鄭國的外交語言特色
　　一、典雅而有文采的鄭國外交語言
　　二、《鄭風(fēng)》語言風(fēng)格幽默風(fēng)趣，善調(diào)侃戲謔
第七章 《檜風(fēng)》、《鄭風(fēng)》涉及的周代交通、商貿(mào)
　第一節(jié) 周道與諸侯國交通
　　一、周道如砥，交通發(fā)達(dá)
　　二、鄭國及其他諸侯國交通
　第二節(jié) 鄭國的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)和城市文明
　　一、中國早期的商品經(jīng)濟(jì)
　　二、城市貿(mào)易市場(chǎng)的出現(xiàn)
　　三、《鄭風(fēng)》中反映出的鄭國城市商業(yè)的繁榮景象
第八章 《詩經(jīng)》、河流與溱洧風(fēng)情
　第一節(jié) 人類文明與河流
　　一、河流與人類生活之關(guān)系
　　二、人類文明多發(fā)生在大河流域
　　三、河流與愛情
　第二節(jié) 《鄭風(fēng)》、情歌與美女
　　一、《鄭風(fēng)》的地域特色
　　二、《鄭風(fēng)》中的美女
第九章 《鄭風(fēng)》對(duì)后世詩歌的影響
　第一節(jié) 《鄭風(fēng)》對(duì)后世愛情詩的影響
　　一、《鄭風(fēng)》樸實(shí)真摯的感情奠定了中國愛情詩的基調(diào)
　　二、略帶憂傷的情調(diào)
　第二節(jié) 對(duì)后世文人詩歌創(chuàng)作的影響
　　一、開女性容貌描寫之先河，影響后世文人詩題材的拓展
　　二、《鄭風(fēng)》中的香草關(guān)人意象，直接影響到戰(zhàn)國時(shí)代大詩人屈原
　第三節(jié) 《鄭風(fēng)》對(duì)后世民歌的影響
　　一、對(duì)漢樂府民歌及南朝民歌的影響
　　二、對(duì)明代民歌的影響
第十章 由《鄭風(fēng)》、《檜風(fēng)》看周人的審美趣味
　第一節(jié) 充實(shí)高大之為美
　　一、崇尚武功，熱衷田獵，雄壯之為美
　　二、高大之為美
　　三、充實(shí)豐滿之為美
　　四、錯(cuò)彩鏤金，繽紛爛漫美
　第二節(jié) 人倫和諧之為美
　　一、人倫和樂之風(fēng)
　　二、中庸平和之心態(tài)
第十一章 從《鄭風(fēng)》看春秋時(shí)代音樂的發(fā)展
　第一節(jié) 春秋時(shí)期音樂的發(fā)展及孔子的音樂理論
　　一、春秋時(shí)期音樂的發(fā)展及鄭國音樂
　　二、孔子雅愛詩樂及對(duì)“鄭聲”的評(píng)價(jià)
　第二節(jié) 朱熹的詩論及“鄭詩淫”
　　一、“鄭聲淫”與“鄭風(fēng)淫”
　　二、朱熹對(duì)淫詩的分辨和宋人的理學(xué)觀念
　第三節(jié) 鄭、衛(wèi)“新聲”的主要特征
　　一、運(yùn)用新的音階以引領(lǐng)時(shí)尚
　　二、憂思感傷，纏綿悱惻
　　三、高亢激越，有《激楚》之風(fēng)
　　四、舞姿爛漫，士女錯(cuò)雜