理論學說是不同歷史時期的人們對客觀世界的抽象認知,是應時科技條件下的產物,故不存在絕對真理之說。除了宗教基本教義不容質疑以外,其他理論學說內涵理應隨著科學技術的進步而應聲修正。理越辯越明,理論學說在爭鳴交織中前行。但是,自從指紋、筆跡等物證可作為法庭證據以來,在跨度達三個世紀的歷史時期里,世人皆盲從這些證據鑒定理論自我宣稱的科學性。偶有法律界的人士站出來挑戰(zhàn),往往會被認定為蚍蜉撼大樹的狂妄舉動,均被權威勢力彈壓下去,不服也得服。李文的這本《司法物證鑒定學》正是破舊立新之作,不僅全面論證傳統(tǒng)物證技術學理論的偽科學性,而且構建起從基礎理論到實踐操作的系統(tǒng)化理論,成為一門新學說?!端痉ㄎ镒C鑒定學》最大的亮點在于兩項理論創(chuàng)新:(1)哲學理論應用創(chuàng)新。運用辯證法哲學原理,創(chuàng)設特征與同一性聯系的新概念,從而將原本晦澀深奧的認識論清晰化。(2)物證生成理論創(chuàng)新。運用最新科技成果,確立指紋、筆跡、工具痕跡等物證的科學本質,從而為司法鑒定的科學性提供理論保障。