民本視閾下環(huán)境法調(diào)整機(jī)制變革

前言
第　 章和諧社會(huì)構(gòu)建中環(huán)境問題解決的“系鈴與解鈴”辯證：民本思想
第　 節(jié)手段與目的二律背馳：環(huán)境問題源于人類“原罪”環(huán)境問題的產(chǎn)生與發(fā)展
二　環(huán)境問題的形式認(rèn)知：環(huán)境問題源于人類本身
三　環(huán)境問題的本質(zhì)解讀：環(huán)境問題源于生物人與社會(huì)人的對(duì)立
第二節(jié)社會(huì)人于拯救與自救中自省：“民本思想”凸顯“解鈴終需系鈴人”：環(huán)境問題的解決依賴社會(huì)人
二　社會(huì)入主體性建構(gòu)：民本思想的理論意蘊(yùn)
三　社會(huì)入主體性表達(dá)：民本思想的生態(tài)價(jià)值
第三節(jié)生態(tài)文明背景下民本思想的層次展開：民立、民意、民智、民富、民用民本思想的生態(tài)基礎(chǔ)：民立
二　民本思想的生態(tài)規(guī)定：民意
三　民本思想的生態(tài)路徑：民智
四　民本思想的生態(tài)工具理性目標(biāo)：民富
2　民本視閾下環(huán)境法調(diào)整機(jī)制變革：溫州模式內(nèi)在動(dòng)力的新解讀
五　民本思想的生態(tài)價(jià)值理性目標(biāo)：民用
第二章　環(huán)境法調(diào)整機(jī)制的多中心變革與溫州模式的契合
第　 節(jié)環(huán)境法調(diào)整機(jī)制運(yùn)行的雙重失靈及其主癥結(jié)環(huán)境法調(diào)整機(jī)制運(yùn)行的“市場失靈”
二　環(huán)境法調(diào)整機(jī)制運(yùn)行的“政府失靈”
三　雙重失靈的主要癥結(jié)：“五大中心主義”思維慣性的存在
第二節(jié)他山之石：民本思想指引下的溫州模式的內(nèi)在動(dòng)力解讀溫州的發(fā)展史：實(shí)現(xiàn)民立、尊重民意、集中民智、創(chuàng)造民富、追求民用
二　民本思想指引的溫州模式生成的內(nèi)在動(dòng)力
第三節(jié)　“民本思想、溫州模式內(nèi)在動(dòng)力、環(huán)境法調(diào)整機(jī)制變革”三者的契合“利維坦”或私有化：并非理想的方案
二　善治：環(huán)境法調(diào)整機(jī)制變革的目標(biāo)指向
三　“民本思想、溫州模式內(nèi)在動(dòng)力、環(huán)境法調(diào)整機(jī)制”的契合
第三章　民立　 溫州模式的創(chuàng)新特質(zhì)　 “末端應(yīng)對(duì)中心主義思維慣性”的突破
第　 節(jié)　問題驅(qū)動(dòng)型的環(huán)境法調(diào)整慣性與環(huán)境損害的不可逆轉(zhuǎn)性歷史選擇與利益博弈：問題驅(qū)動(dòng)型環(huán)境法調(diào)整源起
二　問題驅(qū)動(dòng)型環(huán)境法調(diào)整的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：末端應(yīng)對(duì)的合理性與不足
三　“醫(yī)欲病之病”：問題驅(qū)動(dòng)型的環(huán)境法調(diào)整的理論變革勾繪
第二節(jié)　戰(zhàn)略選擇：全過程治理及其拓展——從“末端”到“源頭”再到“需求”源頭干預(yù)：政府介入的抉擇
二　需求責(zé)任：“源頭”環(huán)節(jié)的進(jìn)　 步追溯
第三節(jié)　價(jià)值取向：從“問題應(yīng)對(duì)”到“人的利益保護(hù)
最大化”“問題應(yīng)對(duì)”：環(huán)境法的實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)批判
二　邁向價(jià)值合理性指導(dǎo)下的工具合理性環(huán)境法調(diào)整機(jī)制
三　“人的利益保護(hù)最大化”：環(huán)境法的價(jià)值取向及其與民立、溫州創(chuàng)新特質(zhì)的契合
第四章　民意　 溫州模式的需求誘致機(jī)理　 “命令控制中心主義思維慣性”的突破
第　 節(jié)環(huán)境問題復(fù)雜化與環(huán)境行政非權(quán)力機(jī)制的拓展風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)問題凸顯與環(huán)境問題復(fù)雜化
二　“需求誘致模式”與“政府環(huán)境管理”的職能拓展
第二節(jié)　因應(yīng)多元化利益需求邁向回應(yīng)型環(huán)境行政管制多元利益調(diào)整對(duì)環(huán)境法功能的需求
二　現(xiàn)代生態(tài)文明的建構(gòu)：多元利益的共生、共進(jìn)與再生
4　民本視網(wǎng)下境法調(diào)整機(jī)制變革：溫州模式內(nèi)在動(dòng)力的新解讀
三　邁向回應(yīng)型環(huán)境行政管制
第三節(jié)　環(huán)境法調(diào)整機(jī)制的草根性缺失與政府善治指引下的環(huán)境民主自決環(huán)境調(diào)整機(jī)制的嬗變與突破
二　民意指引下的環(huán)境民主自決
三　溫州的探索與實(shí)踐：民營企業(yè)的自覺應(yīng)對(duì)
第五章　民智　 溫州模式的自調(diào)整內(nèi)核　 “制定法中心主義思維慣性”的突破
第　 節(jié)　社會(huì)變遷與制定法的瓶頸：國家環(huán)境法的實(shí)效限制與可能的因變之策環(huán)境法實(shí)效限制的形式因素：立法、執(zhí)法與守法
二　環(huán)境法實(shí)效限制的內(nèi)在因素：環(huán)境利益與經(jīng)濟(jì)利益的較量
三　痛定思痛：國家環(huán)境法的因變之策
第二節(jié)　突破之　 ：民間自治規(guī)則與制定法的交融環(huán)境行政合同環(huán)境行政合同的法律性質(zhì)
二　環(huán)境行政合同的功能分析
三　環(huán)境行政合同的法律實(shí)踐分析
第三節(jié)　突破之二：環(huán)境自主治理——民間環(huán)境法民間環(huán)境法概述
二　民間環(huán)境法的合理性
三　民間環(huán)境法的淵源
四　民間環(huán)境法的效力保障
第六章　民富　 溫州模式的趨利型取向　 “利益限制中心主義思維慣性”的突破
第　 節(jié)　利益限制到利益增進(jìn)：強(qiáng)制與自治的選擇應(yīng)對(duì)生態(tài)安全危機(jī)：環(huán)境法利益限制規(guī)則的涌現(xiàn)
二　實(shí)現(xiàn)民富目標(biāo)：環(huán)境法利益促進(jìn)規(guī)則的引入
三　融合強(qiáng)制／自治：市場與政府功能的應(yīng)有定位
第二節(jié)環(huán)境標(biāo)志制度：企業(yè)與消費(fèi)者的合作中增進(jìn)利益環(huán)境標(biāo)志的概念與特征
二　環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)生背景與發(fā)展現(xiàn)狀
三　環(huán)境標(biāo)志計(jì)劃在我國當(dāng)前存在的問題及其公共政策價(jià)值
四　環(huán)境標(biāo)志和溫州面臨的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)
第三節(jié)供應(yīng)鏈上的社會(huì)責(zé)任：企業(yè)問合作中增進(jìn)利益供應(yīng)鏈上社會(huì)責(zé)任的興起
二　供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任的實(shí)施方式與特點(diǎn)
三　溫州面臨的供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任問題
第七章　民用　 溫州模式的簇群型特征　 “個(gè)體中心主義思維慣性”的突破
第　 節(jié)　環(huán)境、發(fā)展與責(zé)任：個(gè)體主義到集體主義的思辨環(huán)境法的本位：從個(gè)體到集體
二　國家、社會(huì)與私法主體的環(huán)保責(zé)任分擔(dān)
第二節(jié)　從契約到身份的回歸：區(qū)域環(huán)境利益的補(bǔ)償及其普惠
6　民本視網(wǎng)下境法調(diào)整機(jī)制燹覃：溫州模式內(nèi)在動(dòng)力的新解讀區(qū)域環(huán)境利益補(bǔ)償?shù)臅r(shí)代背景
二　區(qū)域環(huán)境利益補(bǔ)償?shù)幕緝?nèi)容
三　輸血補(bǔ)償作為區(qū)域環(huán)境利益補(bǔ)償方式的缺陷
四　鍛造造血功能作為拓展區(qū)域環(huán)境利益的補(bǔ)償機(jī)制
第三節(jié)貿(mào)易與環(huán)境的相互糾結(jié)國際貿(mào)易中環(huán)境要求的新趨勢
二　環(huán)境要求與市場準(zhǔn)入
三　發(fā)展中國家對(duì)環(huán)境要求的關(guān)切與共同面臨的問題
四　環(huán)境要求與WTO
五　加強(qiáng)能力建設(shè)應(yīng)對(duì)以貿(mào)易與環(huán)境間沖突
六　環(huán)境要求對(duì)溫州國際貿(mào)易的影響分析結(jié)語折斷理性的翅膀——環(huán)境問題的“悖論”與“去?！钡沫h(huán)境法思維
主要參考文獻(xiàn)