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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治政治理論公民資格與正義

公民資格與正義

公民資格與正義

定 價(jià):¥37.00

作 者: 宋建麗 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治理論

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ISBN: 9787010095677 出版時(shí)間: 2010-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 286 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  從古代希臘羅馬的公民資格理論傳統(tǒng)一直到當(dāng)代論爭(zhēng),“公民資格”的歷史演變表征著西方在憲政民主政治的制度文化建設(shè)中所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。在不同歷史階段對(duì)“公民資格”的不同確定依據(jù)背后,事實(shí)上隱含著不同歷史和文化背景中正義觀(guān)念的對(duì)話(huà)和沖突。“公民資格”作為憲政民主制度中的形式規(guī)范,蘊(yùn)涵著豐富的人本的政治倫理和正義理念,然而,“倫理的政治”與“政治的倫理”在“公民資格”中的抽象化,以倫理與法的形式化遮蔽了對(duì)公民主體本身的完整理解以及公民主體背后的利益糾纏。在馬克思主義歷史唯物主義和實(shí)踐哲學(xué)的視域中考察“公民資格”理論的歷史與當(dāng)代論爭(zhēng),或許可以使“公民資格”之形式化論爭(zhēng)所遮蔽的作為“現(xiàn)實(shí)個(gè)體”的公民及其背后的利益糾纏本性得到澄明,這可能為“公民資格”理論在中西對(duì)話(huà)中走進(jìn)本土找到超越理論性“正義”的契點(diǎn)。《公民資格與正義》由宋建麗編著。《公民資格與正義》既挖掘、研究了羅爾斯經(jīng)典文本中的公民資格理論,又研究了以桑德?tīng)?、麥金太爾為代表的社群主義者以及以楊、金里卡、泰勒為代表的多元文化主義者與新自由主義者羅爾斯的主要分歧,從而以羅爾斯為焦點(diǎn),對(duì)當(dāng)代西方公民資格理論論爭(zhēng)背后所蘊(yùn)涵的不同正義觀(guān)念,以及正義與自由、平等、民主的關(guān)系,正義的權(quán)利內(nèi)涵和制度性?xún)?nèi)涵、正義的德性?xún)?nèi)涵、正義的普遍性與差異性等問(wèn)題,從馬克思主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行應(yīng)對(duì)與重新解讀,進(jìn)而闡明以“現(xiàn)實(shí)個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)的多重正義維度(權(quán)利正義、制度正義、德性正義、普遍正義、差異正義)的辯證統(tǒng)一以及各領(lǐng)域正義(經(jīng)濟(jì)正義、政治正義、文化正義)的協(xié)調(diào)發(fā)展才是“公民資格”的合理正義內(nèi)涵所在。在表明馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和分析方法的同時(shí),這種分析和評(píng)述本身也意味著我們介入了當(dāng)代西方政治哲學(xué)的爭(zhēng)論之中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《公民資格與正義》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言:公民資格與正義
    一、公民資格理論的曾經(jīng)興盛、衰落及其在當(dāng)代的重新興起
    二、本書(shū)主題與核心概念
    三、研究動(dòng)機(jī)和意義
    四、文獻(xiàn)綜述
    五、方法論和結(jié)構(gòu)安排
第一章  公民資格理論的歷史考察
  第一節(jié)  公民資格的歷史演變及其基本涵義
    1.1.1  古代希臘城邦中的公民資格
    1.1.2  羅馬帝國(guó)——公民資格涵義的第一次轉(zhuǎn)換
    1.1.3  中世紀(jì)城市和城邦的不同以及由此帶來(lái)的公民資格涵義的變遷
    1.1.4  現(xiàn)代意義上的國(guó)家(單一民族國(guó)家)中的公民資格
  第二節(jié)  公民共和主義的公民資格理論傳統(tǒng)
    1.2.1“政治人”的人性假設(shè)以及公民美德至上
    1.2.2  積極自由和積極公民
    1.2.3  個(gè)體和共同體的和諧共生關(guān)系
    1.2.4  公共善的優(yōu)先性
  第三節(jié)  古典自由主義的公民資格理論傳統(tǒng)
    1.3.1  “經(jīng)濟(jì)人”的人性假設(shè)以及個(gè)體權(quán)利至上
    1.3.2  消極自由和消極公民
    1.3.3  “理性人”的人性假設(shè)以及自治個(gè)體為基礎(chǔ)的公民普遍平等
    1.3.4  正當(dāng)優(yōu)先于善
  小結(jié)
第二章  公民資格與社會(huì)正義
  第一節(jié)  古典自由主義公民資格理論的局限
    2.1.1  資本主義對(duì)公民資格平等性的雙重影響
    2.1.2  古典自由主義公民資格理論的正義局限
    2.1.3  公民資格的權(quán)利構(gòu)成以及不同的公民資格權(quán)利對(duì)平等的不同影響
  第二節(jié)  公民資格:證成正義原則的前提
    2.2.1  正義價(jià)值的優(yōu)先性以及社會(huì)正義的主題
    2.2.2  社會(huì)正義的核心:公平程序的建構(gòu)
    2.2.3  公平程序得以建構(gòu)的前提:無(wú)知之幕之后的公民
  第三節(jié)  公民資格的社會(huì)權(quán)利與正義
    2.3.1  無(wú)知之幕之后的公民將選擇何種正義原則
    2.3.2  作為公平的正義之恰當(dāng)內(nèi)涵:民主的平等
    2.3.3  民主平等精神的集中體現(xiàn):差別原則及其社會(huì)權(quán)利關(guān)照
    2.3.4  社會(huì)正義:公民權(quán)利和社會(huì)權(quán)利的相互支持
  小結(jié)
第三章  羅爾斯式的公民自我與社群關(guān)系之爭(zhēng)論
  第一節(jié)  道義論的自我和構(gòu)成性的自我
    3.1.1  道義論的自我觀(guān)念
    3.1.2  羅爾斯的自我觀(guān)念
    3.1.3  羅爾斯自我觀(guān)念的困境
    3.1.4  社群主義構(gòu)成性的自我
  第二節(jié)  情感性的社群和構(gòu)成性的社群
    3.2.1  自主的優(yōu)先性和情感性社群
    3.2.2  構(gòu)成性社群以及羅爾斯理論的悖論
    3.2.3  穩(wěn)定的社群如何維系:正義的制度抑或公民德行
  第三節(jié)  評(píng)析與反思:公民資格的正義理論與正義實(shí)踐
    3.3.1  羅爾斯正義論中公民資格觀(guān)念的不足
    3.3.2  社群的當(dāng)代價(jià)值
    3.3.3  公民資格的正義實(shí)踐
  小結(jié)
第四章  公民資格與政治正義
  第一節(jié)  政治自由主義:正義理論適用范圍的轉(zhuǎn)換
    4.1.1  政治人的觀(guān)念和公平合作體系的社會(huì)觀(guān)念
    4.1.2  當(dāng)代社會(huì)正義秩序的主題:道德多元和社會(huì)團(tuán)結(jié)
    4.1.3  政治正義:解決多元社會(huì)正義秩序難題的基礎(chǔ)
  第二節(jié)  證成政治正義的關(guān)鍵:公共理性的公民資格
    4.2.1  公共理性及其內(nèi)涵
    4.2.2  民主的公民資格:互惠性和主體間性
    4.2.3  民主公民的能力
  第三節(jié)  審議民主與公民品德
    4.3.1  憲政民主模式的不足
    4.3.2  審議民主的基本精神
    4.3.3  審議民主模式下的公民品德
    4.3.4  公共理性公民資格的功能
  小結(jié)
第五章  公民資格與文化正義:兼論多元文化主義的挑戰(zhàn)
  第一節(jié)  弱勢(shì)文化群體的權(quán)利呼吁:差異的公民資格和差異政治
    5.1.1  對(duì)公共理性單一性和不完整性的質(zhì)疑
    5.1.2  實(shí)質(zhì)平等的呼聲:普遍性公民資格能否帶來(lái)實(shí)踐中的平等
    5.1.3  超越差異的普遍政治是否是消除社會(huì)不正義的最佳方式
  第二節(jié)  弱勢(shì)文化群體實(shí)質(zhì)平等要求的進(jìn)一步表達(dá):差異與肯認(rèn)
    5.2.1  個(gè)體認(rèn)同與族群認(rèn)同
    5.2.2  平等肯認(rèn)及兩種不同的政治模式
    5.2.3  文化平等與公共交往
  第三節(jié)  文化的公民資格權(quán)利與正義
    5.3.1  文化的公民資格權(quán)利
    5.3.2  文化權(quán)利與正義
    5.3.3  多元文化背景下的個(gè)人自由和社會(huì)團(tuán)結(jié)
    5.3.4  多民族國(guó)家可能的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)
  小結(jié)
第六章  馬克思主義視野下的公民資格與正義
  第一節(jié)  當(dāng)代西方公民資格理論的人性論基礎(chǔ)評(píng)析
    6.1.1  當(dāng)代西方公民資格理論各流派的論爭(zhēng)及存在的主要悖論
    6.1.2  主要悖論評(píng)析
    6.1.3  超越對(duì)立和紛爭(zhēng):馬克思主義實(shí)踐論基礎(chǔ)上完整意義的公民資格
  第二節(jié)  當(dāng)代西方公民資格理論中的正義應(yīng)然之哲學(xué)反思
    6.2.1  羅爾斯公民資格理論之普遍平等的正義意蘊(yùn)
    6.2.2  羅爾斯公民資格理論普遍平等的正義訴求之局限及根源探析
    6.2.3  社群主義正義訴求的得失
    6.2.4  多元文化主義公民資格理論之差異正義內(nèi)涵辨析
  第三節(jié)  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期公民資格觀(guān)念的構(gòu)建與社會(huì)和諧
    6.3.1  轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)正義問(wèn)題的雙重特征
    6.3.2  多正義維度辯證統(tǒng)一的公民資格觀(guān)念的構(gòu)建
    6.3.3  轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的政治民主建設(shè)與社會(huì)和諧
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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