解釋的轉向與儒學重建

導論  經典及其時代解讀
  一、學界研究顏李學派概況
  二、經世致用與四書的再詮釋
  三、經典解讀與儒學重建的多元性
第一章 解釋的轉向與儒學重建的可能
  一、解釋的轉向與儒學重建的可能性探討
  二、顏李學派概說及其四書相關著作簡介
  三、解讀四書的依據：三事三物 
  四、解讀經典的原則和特點
第二章  由“理”到“禮”，明德親民
  ——《大學》的重構
  一、《禮記·大學》文本的恢復_
  二、“格物”新解的意義與反響
  三、學行之辯：知行關系的再認識
  四、由“理”到“禮”：解釋轉向與儒學核心問題的轉移
五、明德親民：儒學本質的界定
第三章  由“解”到“行”，行事以禮
  ——《中庸》的體知
  一、明和行：“中”的兩個層面
  二、修道：《中庸》著手工夫的再認識
  三、由“解”到“行”：《中庸》修身
    工夫的踐履
第四章習行之學，六藝之教
  ——《論語》的探義
  一、“率天下以立人道”：論語之旨
    再探討
  二、“學而時習”：習行學的基本特征
  三、六藝教育的合理性與合法性解釋
  四、齊禮踐禮與禮學思想
第五章 王者之治，必有事焉
  ——《孟子》的辨析
  一、顏元對《孟子》的外向性發(fā)揮
  二、理想的政治：王道之治
第六章 重建與困境
  一、程廷祚對顏學的重構與改造
  二、重建的困境與學派的沒落
第七章 顏李學派的歷史地位及其四書學評價
  一、李塨的考據實學與清初經世學風的
  終結
  ……
附錄一　文獻綜述
附錄二　學界研究顏李學派的個別小問題
附錄三　顏李著述
附錄四　顏元遷善改過、為人處世言錄
參考文獻
后記