歷史研究（上下）

　　在《歷史研究（套裝上下冊）》中，湯因比列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經(jīng)死亡的文明形態(tài)，并對它們的各自發(fā)展作了綜合比較，他認(rèn)為，文化是通過對環(huán)境的“挑戰(zhàn)”的應(yīng)戰(zhàn)所遭受的考驗(yàn)而產(chǎn)生的；文化的生長是由那些“退隱”和“復(fù)出”的少數(shù)偉大人物的歷史活動所決定的；文化的衰落來自于少數(shù)創(chuàng)造者喪失了創(chuàng)造能力，多數(shù)人相應(yīng)地不再支持與模仿，整個(gè)社會失去了新的應(yīng)戰(zhàn)能力；文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂?！稓v史研究（套裝上下冊）》破除了西方中心論和單一歷史線性發(fā)展的史觀，在西方歷史哲學(xué)著作中具有崇高的地位。

　　阿諾爾德·J·湯因比，1889年4月14日生于倫敦，卒于1975年10月22日。英國歷史學(xué)家。牛津大學(xué)畢業(yè)，曾任該校研究員（1912-1915）。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期曾在英國外交部情報(bào)部工作（1915）；戰(zhàn)后作為英國代表團(tuán)的成員出席過巴黎和會（1919）。二十世紀(jì)二十年代先后擔(dān)任過倫敦大學(xué)教授（1924）、皇家國際問題研究所部長（1925）、倫敦大學(xué)國際關(guān)系史教授。二次大戰(zhàn)時(shí)期曾任英國外交部調(diào)查部長（1943-1946）。1921年他計(jì)劃巨著《歷史研究》，1927-1928年著手寫作。 1934-1961年出版了12卷，評述世界歷史，注重?zé)o文字記載的文明和歐洲以外地區(qū)文明，提出一種以分析各種文明的循環(huán)和衰落為基礎(chǔ)的歷史哲學(xué)。因其他事務(wù)1939-1943年任皇家國際事務(wù)學(xué)會外事部研究室主任。