中華傳統(tǒng)武德發(fā)展史略

導(dǎo)論中華文化家園的不朽奇葩
　一、中華傳統(tǒng)武德發(fā)展史研究的對象和內(nèi)容
　　(一)民族“武德”概念考源
 　 (二)中國歷代武德人格求索
　　(三)傳統(tǒng)武德思想論究
　　(四)傳統(tǒng)武德規(guī)范體系建構(gòu)
　二、中華傳統(tǒng)武德文化發(fā)展的周期律和軌跡
　　(一)初萌與奠基
　　(二)繁榮盛世
　　(三)在融合中發(fā)展
　　(四)由衰微到復(fù)興
　　(五)同化——退化——轉(zhuǎn)化
　　(六)歷史軌跡五千年：一個核心，兩條主線
　三、中華傳統(tǒng)武德文化的個性特征和共性維度
　　(一)職業(yè)性與廣泛的民眾性、社會性的統(tǒng)一
　　(二)愛國與愛族、愛民的統(tǒng)一
　　(三)德治與法治的統(tǒng)一
　　(四)道德導(dǎo)向與利益導(dǎo)向的統(tǒng)一
　　(五)封閉性與開放性的統(tǒng)一
　　(六)求實性與功利性的統(tǒng)一
　四、研究中華傳統(tǒng)武德發(fā)展史的意義
　　(一)社會文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程
　　(二)民族共有精神家園建設(shè)的文化資源
　　(三)倫理關(guān)系建設(shè)的歷史鏡鑒
　　(四)國防精神建設(shè)的永恒主題
第一編　遠古至春秋時期
　引論從黃帝到孫子：中華武德文化的初萌與奠
　第一章　中華武德初萌
　第二章　孫子與中國古代武德文化體系的建構(gòu)
　第三章　孔子的武德思想與實踐
　第四章　《老子》“尚慈”、“守柔”的武德觀
　第五章　管仲與管子學(xué)派的武德思想
　第六章　《春秋》三傳中的武德是非之辨
第二編　戰(zhàn)國時期
　引論百家垂青：中華武德文壇爭鳴迭起
　第七章　墨子“非攻”說的武德思想
　第八章　吳起的武德人格及其武德思想
　第九章　孫臏對孫武武德思想的繼承與發(fā)展
　第十章　商鞅與商鞅學(xué)派的強兵安國之道
　第十一章　孟子的軍事民本主義價值觀
　第十二章　荀子對儒家武德思想的繼承與發(fā)展
　第十三章　《尉繚子》的武德思想
　第十四章　《司馬法》的軍事仁本主義
　第十五章　《六韜》的武德思想
第三編　秦漢至三國時期
　引論兵儒合流：在融合中發(fā)展
　第十六章　《呂氏春秋》以兵儒合流為基的武德思想
　第十七章　劉邦、項羽武德人格比較
　第十八章　兩漢名將的武功與武德
　第十九章　《黃石公三略》的武德思想
　第二十章　曹操的武德?lián)斁?br />　第二十一章　諸葛亮以“忠”為綱的武德觀和將德論
第四編　唐宋元明時期
　引論盛世危秋：武德群英耀出中華
　第二十二章　唐代兵書的武德思想
　第二十三章　北宋初期的國防倫理沖突與宋太祖的抉擇
　第二十四章　南宋軍民抗金救國的歷史使命與岳飛的武德風(fēng)范
　第二十五章　南宋的滅亡與文天祥的“儒將”氣節(jié)
　第二十六章　宋代兵書的武德思想
　第二十七章　戚繼光的國防倫理精神及武德教育思想
　第二十八章　鄭成功的軍事愛國主義精神及道德兩難選擇
　第二十九章　明代兵書的武德思想
第五編　清至民國時期
　引論同化·退化·轉(zhuǎn)化：黎明前的黑暗與曙光
　第三十章?努爾哈赤與皇太極的武德
　第三十一章　以反帝愛國為核心的中華武德新文化的誕生
　第三十二章　孫中山對中華武德文化的創(chuàng)新
參考文獻
后記