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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論道論

道論

道論

定 價(jià):¥42.00

作 者: 楊國(guó)榮 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787301187791 出版時(shí)間: 2011-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 339 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  以史與思的交融為進(jìn)路,《具體的形上學(xué)》既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展,又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源,其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同,“具體的形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程為指向,多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書包括三卷:《道論》、《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《成己與成物——意義世界的生成》,三者既脈絡(luò)相通,又各有側(cè)重。

作者簡(jiǎn)介

  楊國(guó)榮,1957年10月生,浙江諸暨人,教育部長(zhǎng)江學(xué)者、華東師范大學(xué)紫江特聘教授、華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院院長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)比較哲學(xué)雜志Dao:AcJournalcofcComparativecPhilosophy編委,清華大學(xué)等校的客座教授,先后赴牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等校作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和學(xué)術(shù)研究,研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等,在??jī)?nèi)外出版學(xué)術(shù)著作10余部,其中主要部分收入《楊國(guó)榮著作集》(11種,2009年出版)。

圖書目錄

道論
自序
導(dǎo)論
第一章 形上之域與存在的具體性
一 存在之思與形上之域
二 形而上學(xué)的抽象形態(tài)
三 人與世界圖景
四 存在之序
五 時(shí)間、過(guò)程與歷史
第二章 存在的價(jià)值之維
一 是什么與意味著什么
二 價(jià)值和評(píng)價(jià)
三 價(jià)值、規(guī)范與世界的變革
第三章 認(rèn)識(shí)、存在與智慧
一 認(rèn)識(shí)的本體論前提
二 “知”(knowing)與“在”(being)
三 知識(shí)客觀有效性的形上根據(jù)
四 知識(shí)、智慧與人之“在”
第四章 存在與方法
一 當(dāng)然之則和必然之道
二 思維的秩序、行動(dòng)的秩序與存在的秩序
三 理解與涵養(yǎng)
第五章 語(yǔ)言的形上意蘊(yùn)
一 以名指實(shí)和以名喻道
二 解釋世界與變革世界
三 語(yǔ)言與人
第六章 美的本體論意義
一 審美秩序
二 存在的完美
三 美與自由
四 美與真、善
第七章 道德與存在
一 規(guī)范、義務(wù)與倫理關(guān)系
二 道德主體
三 行為情景與存在境域
四 社會(huì)整合的道德前提
第八章 日常存在與終極關(guān)切
一 日常生活與日常存在
二 日常生活中的人
三 已然與自在
四 終極關(guān)切:存在的自覺(jué)
五 極高明而道中庸
第九章 形上視域中的自由
一 存在的統(tǒng)一之境
二 自由與自因
三 自由的價(jià)值內(nèi)涵
附錄一 哲學(xué)何為
附錄二 道與中國(guó)哲學(xué)
后記
二版后記
三版后記

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