當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	魏敦友著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787511818041	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	534	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)》是《當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的使命》一書的姊妹篇，是作者建構(gòu)“當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)”系列思考中的第二部。2005年，鄧正來(lái)教授發(fā)表了《中國(guó)法學(xué)向何處去》的著名論著，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代思想的自主性新時(shí)代。作者通過(guò)認(rèn)真思考鄧正來(lái)教授《中國(guó)法學(xué)向何處去》一書的基本脈絡(luò)，結(jié)合中西文化百年大論戰(zhàn)的內(nèi)在邏輯，提出了“新道統(tǒng)論”的法哲學(xué)主張。作者認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)全新的法學(xué)時(shí)代。從知識(shí)論上看，它是繼子學(xué)時(shí)代（春秋戰(zhàn)國(guó)）、經(jīng)學(xué)時(shí)代（秦漢至南宋）和理學(xué)時(shí)代（南宋至晚清）之后的第四個(gè)知識(shí)時(shí)代，“新道統(tǒng)論”就是為這樣一個(gè)全新的法學(xué)時(shí)代進(jìn)行系統(tǒng)論證的法哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的反思與建構(gòu)(代序)
第一編六評(píng)鄧正來(lái)的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的使命
    ——《中國(guó)法學(xué)向何處去》開(kāi)啟的思的可能性之現(xiàn)象學(xué)考量
音調(diào)未諧的變奏
    ——解讀八位博士對(duì)鄧正來(lái)教授《中國(guó)法學(xué)向何處去》一文的評(píng)論
從文化自覺(jué)的觀點(diǎn)看
    ——就如何評(píng)價(jià)鄧正來(lái)教授文答鴨渡
    ?塘先生
“知識(shí)引進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的終結(jié)
    ——四評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
“中國(guó)問(wèn)題”的法哲學(xué)解讀：一個(gè)知識(shí)人的視角
    ——五評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
在激流險(xiǎn)灘處思考
    ——評(píng)劉小平、蔡宏偉主編《分析與批判：學(xué)術(shù)
    傳承的方式》或六評(píng)鄧正來(lái)教授的《中國(guó)法學(xué)向何處去》
第二編中國(guó)法理學(xué)向何處去
　法理論述的三重話語(yǔ)
　理性的自我祛魅與法律信念?確證
    ——答山東大學(xué)法學(xué)院謝暉教授
　再評(píng)“法律信仰”
    ——向許章潤(rùn)先生漢語(yǔ)法學(xué)的進(jìn)言
我對(duì)中國(guó)社會(huì)的理解以及當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的使命
　中國(guó)古代法的真精神到底是什么
——對(duì)瞿同祖一梁治平理論的初步批判
　機(jī)會(huì)主義、理性和法治
　想象民間與民間法的方法
——建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的一種可能性(提綱)
　民間法話語(yǔ)的邏輯
——對(duì)當(dāng)代中國(guó)法學(xué)建構(gòu)民間法的三種理
    論樣式的初步探討
　再論民間法話語(yǔ)的邏輯
——民間法研究的另外兩種路向
　必須將政治動(dòng)員與法學(xué)研究嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)
——試評(píng)武漢大學(xué)李龍教授的“人本法律觀”
　……
第三編　中國(guó)憲法學(xué)向何處去
第四編　在通往法學(xué)之恩的道路上