騷土

　　故事、人物、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，是小說(shuō)，尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的四項(xiàng)基本元素。，這四項(xiàng)基本元素，只要一項(xiàng)站得住，小說(shuō)就有了看頭。這站得住的一項(xiàng)．如果是出類(lèi)拔萃的，該小說(shuō)就有了傳世的可能。這四項(xiàng)元素如果樣樣俱佳，毫無(wú)疑義就是經(jīng)典之作。上世紀(jì)七十年代末發(fā)端，幾乎伴隨了整個(gè)八十年代的文學(xué)熱期間，從老前輩到文學(xué)青年，都期盼著經(jīng)典誕生，遺憾的是，經(jīng)典之作并沒(méi)有應(yīng)時(shí)而現(xiàn)。經(jīng)典之作只有？才作家才能寫(xiě)成，而天才作家是不世出的。我們絕不敢說(shuō)，沒(méi)有曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》照樣會(huì)出現(xiàn)。過(guò)了三十年，如今我們終于盼到了一部經(jīng)典之作。這經(jīng)典之作，就是老村的《騷土》。《騷土》描寫(xiě)的只是黃土地上一個(gè)小小的鄢崮村，卻融匯了時(shí)代和歷史的深刻背景；它講述的只是鄢崮村在“文革”初起時(shí)的故事，表達(dá)的卻是權(quán)力怎樣損害著鄉(xiāng)村這一恒久命題。它以表面上假語(yǔ)村言、荒誕不經(jīng)的方式，極其真實(shí)地還原了鄉(xiāng)村的苦難、農(nóng)民的苦難。小說(shuō)中令人印象鮮明深刻、栩栩如生的人物，少說(shuō)也有十幾個(gè)。這樣的藝術(shù)成就在當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)中極為罕見(jiàn)。不僅如此，《騷土》無(wú)論在結(jié)構(gòu)上還是語(yǔ)言文字上，都透現(xiàn)出作者老村在傳統(tǒng)文學(xué)方面的深厚根底。正因如此，他能把傳統(tǒng)文學(xué)里的說(shuō)唱文學(xué)、話(huà)本故事、章回小說(shuō)、詩(shī)詞曲賦的長(zhǎng)處非常自如、非常自然地融合在現(xiàn)代故事的講述中。五四新文化造成了文言和白話(huà)的對(duì)立和分裂?！厄}土》則把這兩者天衣無(wú)縫地彌合為一體。

　　老村，原名蔡通海，陜西省澄城縣人。做過(guò)農(nóng)民、軍人、電視編導(dǎo)等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《騷士》、《撒謊》、《悵》、《黑脎》，散文集《癡人說(shuō)夢(mèng)》、《閑人野士》等。老村作品大多描寫(xiě)社會(huì)底層的苦瓜與抗?fàn)?。老村其人遠(yuǎn)離文壇，以獨(dú)立姿態(tài)堅(jiān)守著底層文人的文化氣節(jié)和審美取向。特別是他的小說(shuō)《騷土》，實(shí)現(xiàn)了古典小說(shuō)語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述、白話(huà)文與民間方言土語(yǔ)的提煉融合，接續(xù)了嚴(yán)格意義上的中國(guó)小說(shuō)之魂，堪稱(chēng)當(dāng)代最具民族精神與中國(guó)氣魄的典范之作。