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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論國(guó)際文化論

國(guó)際文化論

國(guó)際文化論

定 價(jià):¥36.00

作 者: (日)平野健一郎 著
出版社: 中國(guó)大百科全書出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化理論

ISBN: 9787500085140 出版時(shí)間: 2011-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 262 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《國(guó)際文化論》的主要目的,并不在于理解或預(yù)測(cè)當(dāng)今、未來的國(guó)際社會(huì)的動(dòng)向。讀者在閱讀《國(guó)際文化論》的內(nèi)容后即可明白,筆者所建構(gòu)的國(guó)際文化論框架,是為了能進(jìn)一步理解過去、近代的亞洲國(guó)際關(guān)系,并進(jìn)一步加以系統(tǒng)把握。概言之,要讓東亞近代國(guó)際關(guān)系史之整體與部分(每個(gè)國(guó)家的近代國(guó)際關(guān)系史)的系統(tǒng)性理解成為可能,而摸索這種具有一貫性的說明方法,結(jié)果就促成了《國(guó)際文化論》的誕生。換言之,《國(guó)際文化論》乃以抵抗和文化觸變?yōu)橐暯牵瑏砝斫鈦喼萑藗內(nèi)绾螢榻冻銎D苦的奮斗,并針對(duì)此一事實(shí)進(jìn)行嘗試?!秶?guó)際文化論》以近代中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、日本的歷史過程為素材,即為不言可喻的事實(shí)。另方面,《國(guó)際文化論》顯然并不局限于素材的特殊性,并將之與文化、文化變化的動(dòng)態(tài)等一般屬性進(jìn)行比較,再來理解東亞的國(guó)際關(guān)系史。又《國(guó)際文化論》曾先被翻譯成朝鮮文,此次更有幸被譯成中文,或許可以說以文化觸變論、國(guó)際文化論來理解亞洲近代史的方法,已經(jīng)成為東亞的共同財(cái)產(chǎn)了。

作者簡(jiǎn)介

  平野健一郎早稻田大學(xué)名譽(yù)教授、特任教授,人間文化研究機(jī)構(gòu)地域研究推進(jìn)中心負(fù)責(zé)人,東京大學(xué)名譽(yù)教授。畢業(yè)于東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部。后赴哈佛大學(xué)攻讀歷史學(xué),獲歷史學(xué)與東亞研究博士學(xué)位。畢生專攻國(guó)際關(guān)系的文化理論、近代東亞國(guó)際關(guān)系史,并開創(chuàng)國(guó)際文化論。他在國(guó)際關(guān)系史方面主要從事以滿洲為中心的中日關(guān)系史研究,也是日本戰(zhàn)后國(guó)際文化論研究領(lǐng)域的領(lǐng)航者,長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。另,曾擔(dān)任亞洲政經(jīng)學(xué)會(huì)第11任理事長(zhǎng)(1989~1991)、日本國(guó)際文化學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)(200l~2005)。代表著作有:《國(guó)際文化論》(東京大學(xué)出版會(huì),2000年)。主要編著有:《國(guó)際關(guān)系論的前沿(2)近代日本與亞洲——文化交流與文化摩擦》(東京大學(xué)出版會(huì),1984年);《亞洲的國(guó)民統(tǒng)合》(東京大學(xué)出版會(huì),1988年):《國(guó)際關(guān)系論》(東京大學(xué)出版會(huì),1989年);The State and Cultural Transformation:Perspectives from Fast Asia(United Nations University Press,1993);《國(guó)際文化交流的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(勁草書房,1998年);《戰(zhàn)后日本的國(guó)際文化交流》(勁草書房,2005年):《日中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)的社會(huì)與文化變?nèi)荨罚|洋文庫,2007年);《構(gòu)建東亞共同?3 國(guó)際移動(dòng)與社會(huì)變?nèi)荨罚◣r波書店,2007年);《日中戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際共同研究3日中戰(zhàn)爭(zhēng)期中國(guó)的社會(huì)與文化》(慶應(yīng)義塾大學(xué)出版會(huì),2010年)等。

圖書目錄

中文版序言
譯序
卷首語
第一章 序論
  一、文化觀點(diǎn)下的國(guó)際關(guān)系
  二、國(guó)際交流、文化交流與全球化
第二章 國(guó)際關(guān)系中的文化
  一、何謂文化
    1.文化的諸定義
    2.文化的普遍性與個(gè)別性
    3.觀察國(guó)際關(guān)系所必要的文化掌握法
    4.文化的體系性
    5.文化要素的多義性
  二、國(guó)際關(guān)系中的文化
    1.國(guó)際關(guān)系的文化性
    2.國(guó)際關(guān)系單位的文化性——民族國(guó)家、民族文化
    3.國(guó)際關(guān)系單位的文化性——族群性
    4.國(guó)際關(guān)系的關(guān)系具文化性
    5.自己與他人
    6.人、物、訊息的國(guó)際移動(dòng)
  三、文化和文明
    1.“文明的沖突”
    2.文化的摩擦
    3.文化與文明
第三章 文化的變化
  一、內(nèi)發(fā)的變化和外發(fā)的變化
    1.發(fā)明、發(fā)現(xiàn)
    2.借用、模仿
    3.傳播
    4.文化的類似性
  二、文化進(jìn)化論
    1.野蠻、未開化、文明
    2.近代西歐
    3.從進(jìn)化到變化
  三、文化變?nèi)菡?br />    1.殖民地文化、印第安保護(hù)地文化
    2.文化進(jìn)化論的破綻
    3.文化變?nèi)菡摰牡菆?chǎng)
    4.文化相對(duì)主義
第四章 文化的接觸和變?nèi)?br />  一、文化觸變研究的登場(chǎng)
    1.文化的接觸和變?nèi)?br />    2.1936年的“研究備忘錄”
    3.文化觸變過程的模式
    4.文化體系的安定與動(dòng)搖
  二、外來文化要素的傳播和選擇
    1.外來文化要素的傳播→呈現(xiàn)
    2.拒絕→抹殺
    3.過濾器
    4.接觸→無變化
  三、文化的搬運(yùn)者
    1.文化要素的搬運(yùn)者
    2.快速的媒體與遲緩的媒體
    3.留學(xué)生、聘雇外國(guó)人
    4.傳教士、殖民地行政官員
    5.技術(shù)合作者
    6.外國(guó)旅行者
    7.接觸狀況
第五章 對(duì)文化觸變的“抵抗”
  一、外來文化要素的受容
    1.第一次選擇
    2.文化受體的文化特性
    3.文化觸變的環(huán)境
  二、文化抵抗
    1.文化要素間的機(jī)能關(guān)聯(lián)
    2.文化抵抗
    3.本土與外來
    4.抵抗的重要性
  三、抵抗運(yùn)動(dòng)
    1.抵抗的必要性
    2.抵抗的各種形式
    3.抵抗運(yùn)動(dòng)
    4.本土主義·國(guó)粹主義·文化民族主義
    5.文化危機(jī)與邊緣人的作用
第六章 文化觸變的結(jié)果
  一、文化因素的重新解釋
    1.文化因素的重新解釋
    2.文化的翻譯
    3.“中體西用”與托古
    4.文化因素之多義性的意涵
  二、文化的重新構(gòu)成
    1.文化的重新構(gòu)成
    2.文化的整合
  三、文化觸變的結(jié)果
    1.文化觸變的結(jié)果
    2.編入、同化、融合、隔離
    3.日本文化的多重結(jié)構(gòu)
  四、文化觸變的創(chuàng)造力
    1.文化觸變與世代、性別
    2.文化觸變發(fā)生的部位——文化結(jié)構(gòu)的說明   
    3.“文化焦點(diǎn)”論
    4.需要性
    5.文化觸變的創(chuàng)?性
第七章 抵抗的文化觸變
第八章 從文化觸變論看近代亞洲及日本的文化
第九章 文化變?nèi)菖c文化交流
第十章 結(jié)束語
附錄
研究指南2.專題研究討論報(bào)告事例集

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