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中國古代房室養(yǎng)生集要

中國古代房室養(yǎng)生集要

定 價:¥98.00

作 者: 宋書功 著
出版社: 海南出版社
叢編項:
標 簽: 性保健

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ISBN: 9787544322959 出版時間: 2011-02-01 包裝: 平裝
開本: 大16開 頁數: 721 字數:  

內容簡介

  中國古代房室養(yǎng)生集要(最新增補本)薈萃中國古代醫(yī)家、道家、儒家等有關房室養(yǎng)生的文獻,予以???、句讀、訓詁、析義、闡微,以見幾千年來中國古代醫(yī)家、養(yǎng)生家在房室養(yǎng)生、優(yōu)生、子嗣、胎教、醫(yī)藥除疾、延年益壽等方面的學術積淀。作者在對中國房室養(yǎng)生學的產生和發(fā)展覓其源、探其流、薈其精、釋其義,著力彰顯其資料價值、學術價值的同時,以通俗語言行文,力求將歷來被神秘化的房室養(yǎng)生學說及房中術講解給普通讀者,告訴人們房室養(yǎng)生是怎么一回事,房室養(yǎng)生與健康、長壽的關系,以及怎樣進行房室?生。房室養(yǎng)生學是養(yǎng)生第一學。養(yǎng)生之學有先天養(yǎng)生和后天養(yǎng)生兩方面的內容。人們通常所說的養(yǎng)生是指后天養(yǎng)生,按唐代醫(yī)藥養(yǎng)生學家孫思邈的話說,人到了四十歲以后體質衰退,就要注意養(yǎng)生了。無非就是食補、藥補、運動鍛煉、慎房事、慎起居等。所謂先天養(yǎng)生是父母對子代來說的,也就是要從父母那里獲得良好的遺傳基因,優(yōu)生優(yōu)育,得到優(yōu)良的健康體質。而房室養(yǎng)生學既是對子代的先天養(yǎng)生,又是對己身的后天養(yǎng)生,所以說它是養(yǎng)生第一學。從對子代的先天養(yǎng)生來說,就關系到父母代的擇偶、婚姻、房事、種子、受孕、胎教、優(yōu)生優(yōu)育等內容?從己身的后天養(yǎng)生來說,除了藥補、食補、運動鍛煉等方面以外,在房室養(yǎng)生中,則關系到科學安排房事、掌握房術技巧、和諧夫婦感情、活躍生命動力、寶精惜氣養(yǎng)神、節(jié)欲、愛液采補等。從人類生命的承傳來說,先天養(yǎng)生比后天養(yǎng)生更為重要,它是人體生命質量的關鍵所在,是健康長壽的根本前提。房室養(yǎng)生學是一門極其重要的人體生命科學!中國古代房室養(yǎng)生學源遠流長,上下幾千年,文獻浩繁,散見于經史子集及歷代各家著作中,不見于經傳者亦多有之,故今整理此類文化遺產在尋覓搜集文獻資料方面頗為困難。有些文獻不見于館藏書目,但在?籍中,或在一些著作的引用中常常被提到,如《龍虎真經》《張果老陰丹》《青城玉房秘訣》等,上世紀文革前曾有人見于館藏,而今卻消息渺茫,也許有一天會重新面世。從歷史文獻學和中醫(yī)性學的角度來整理這些文化遺產,進行科學的分析研究,非只不無裨益,而且甚有必要。中國古代房室養(yǎng)生學開創(chuàng)最早,歷史悠久,內容極其豐富,早就流傳到日本、三韓等境外國家和地區(qū),深得外國學者的喜愛和推崇。荷蘭學者高羅佩用畢生精力,往來于日本和中國,廣搜資料,編著了《中國古代房內考》《秘戲圖考》等書,刊印五十部贈送給五十個國家的圖書?(不含我們中國);上世紀末在北京亮馬河大廈召開中美國際性學會,一位美國男科醫(yī)生在發(fā)言中說,在他的診所里治療陽痿、不孕不育等癥就是運用中國古代的《枕邊書》。而這些,特別是我國古代房中學著作,其內容、其價值、其魅力,國人很多都是不知道的,這實在是一種不正常的現象。一九九一年,本人編著了一本《中國古代房室養(yǎng)生集要》(不到40 萬字),由中國醫(yī)藥科學出版社出版,立刻出現了哄搶的局面,隨即盜版書風靡南北??梢娙藗儗@類書籍還是很需要的。此事已經過去近二十年了,現在看來,此書實有修改增補的必要?,F應海南出版社之約,成此增補本《中國古代房室養(yǎng)生集要》。此次增補,從道學流派、儒家學派、醫(yī)家學派三個系統來搜集資料,因為中國古代房中學著作主要在這三個系統內。特別是道學流派,他們是以養(yǎng)生學為其基本事業(yè)的,房中學又是其重中之重,其著作可謂浩如煙海,一部《道藏》中有關房中學的內容就不知有多少萬言,且大量秘訣流散于民間很難尋覓,故只能擇其要者。儒家、醫(yī)家之書亦只能擇要而選,旨在能反映中國古代房中學的基本內容即可。本書編寫體例為:一、所選各流派著作大體以歷史先后為序,以便反映出中國房室養(yǎng)生學承傳發(fā)展變化的情況。二、在編列出每本所選著作后,有一段題解性的文字,用以介紹作者、版本來由、內容說明等。三、詞語注釋。四、語譯。五、簡述?;驅τ嘘P內容作簡要的說明,或點評其意義、價值等。有話則長,無話則短。還有一點要說明的,那就是關于注釋和語譯,采取詳古略近、詳難略易的原則,有的篇目內容通俗簡明,則不注不譯,或者該文雖有一定的難度,但其本身有訓詁注釋,或參閱他篇之注釋可以讀懂者,則亦不予以注釋和語譯。此次增補,比初版約增加50 余萬字,增選了各流?中的一些重要作品,但仍然非大全大成之書,因為它在古代此類文獻中還只是滄海之一粟,故仍以“集要”名之。然而足可為醫(yī)藥學家、養(yǎng)生學家、房中家研究中國古代房室養(yǎng)生學時提供必要的文獻資料。欲行房室養(yǎng)生者,其理、法、方、藥、術,足可供參考使用。當然,這些著作畢竟是封建時代的東西,其糟粕與精華共存,運用時應注意取舍。愿這本書給你帶來婚姻美滿、家庭幸福、子孫發(fā)達,給你帶來健康長壽!

作者簡介

  宋書功,北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學人文學系中醫(yī)古漢語基礎教研室教授,碩士研究生導師,中國性學會常務理事,《中國性科學》雜志編委,《中華醫(yī)學論壇》主編。長期從事《中醫(yī)古漢語基礎》等課程的教學工作和古籍整理及其研究工作。

圖書目錄

中國古代房室學說略考
 一 中國古代房室學說之命題及正名
 二 中國房室學說之起源及其學術流派
  1.道學流派
  2.儒家學派
  3.醫(yī)家學派
 三 中國房室文化之歷史分期
 四 中國古代房室文化史上的學術之爭
  1.魏晉方士倡縱欲閉精之說
  2.關于“生男生女”、“轉女為男”及交合擇王相日之說的爭論
  3.提倡晚婚、疏字,反對早婚的一些科學論述
 五 中國古代房室文化的主要成就
  1.開創(chuàng)最早,文獻豐富
  2.學術多樣,涉及面廣
  3.關于子嗣優(yōu)生問題
  4.關于兼性人的討論
  5.在解剖學方面的成就
  6.在醫(yī)藥學方面更有其卓著的成就
歷代道學流派論房中
 一 道家學派論房中
  老子論保精
  《文始真經》
  行氣銘玉杖飾
 二 黃老學派論房中
  馬王堆房中醫(yī)書
  《黃帝內經》中的房中學論述
 《黃帝外經》
  黃帝授三子玄女經
  《周易參同契》(節(jié)選)
  《廣弘明集》二論
  《陰真君還丹歌注》
  《太平經》(節(jié)選)
  《太平經釋文》(節(jié)選)
 三 漢魏以后方術道士房中著作選
  《黃庭經》
  ?素女經》(并《玄女經》)
  《素女方》
  葛洪論房中養(yǎng)生
  陶弘景《御女損益篇》
  王屋真人口授陰丹秘訣
  赤將子輿《還元化真訣》
  孫思邈《房中補益》
  《玉房秘訣》附《玉房指要》
  《洞玄子》
  陳希夷《房術玄機中萃纂要》
  玉溪子丹房語錄
  《道樞·容成篇》
  《悟真篇》(節(jié)選)
  《紫團丹經》
  《中和集·傍門九品·下三品》
  《某氏家訓》(殘葉)
  三豐丹訣
  張三豐祖師《無根樹詞》
  孫汝忠《金丹真?zhèn)鳌?
  《金丹真?zhèn)鳌防m(xù)編
  朱權《房中煉己捷要》
  洪基《攝生總要·房術秘訣》
  《既濟真經》
  《修真演義》
  《素女妙論》
  《玄微心印》
  《紫閨秘書》
歷代醫(yī)家論房中
 華佗結毒(花柳病)科秘傳
 《褚氏遺書》房中論
 巢元方論陰陽易及夢與鬼交
 陳自明《婦人良方》房中方論選
 李鵬飛《三元延壽參贊書》論天元之壽
 朱震亨論色欲和房室保健
 金禮蒙《醫(yī)方類聚·房中補益》
 徐春甫《古今醫(yī)統大全·房中節(jié)度篇》
 萬全《萬密齋醫(yī)學全書》論寡欲與優(yōu)生
 李時珍《本草綱目·人部·人傀》論兩性畸形
 張介賓《宜麟策》
 岳甫嘉《種子編》論交合與優(yōu)生
 葉桂《秘本種子金丹》
歷代儒士論房中
 《周易》
 孔孟諸儒論男女和節(jié)欲
 王充論疏字與優(yōu)生
 《漢書·藝文志·方技略·房中》
 枚乘《七發(fā)》論縱欲之害
 白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》
 劉詞《混俗頤生錄》論房中節(jié)欲
 蘇軾戒色欲三題
 愚谷老人《延壽第一紳言》
 高濂《色欲當知所戒論》《高子論房中藥物之害》
 龍遵敘《食色紳言·男女紳言》
 汪昂《勿藥元詮·色欲傷》
 石成金論房室養(yǎng)生
 沈嘉澍《養(yǎng)病庸言》論養(yǎng)病與戒欲

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