哲學與主體自我意識

　　本書作者提出人總是從人出發(fā)去認識世界的，構成人的本質(zhì)的實踐性是一切認識的出發(fā)點。因此，由實踐分化活動所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關系，才是哲學世界觀理論所要認識和說明的基本內(nèi)容；而構成屬人世界與自然世界關系之本質(zhì)內(nèi)容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發(fā)，作者認為哲學理論由本體論到認識論再到人本學的發(fā)展，表現(xiàn)了人類對自身主體性質(zhì)由直觀認識階段到反思認識階段再到自覺認識階段的三種最基本的哲學思維方式，即“存在論”、“意識論”和“人本學”的思維方式。馬克思主義哲學提出實踐觀點，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。這種實踐觀點的思維方式是對存在觀點、意識觀點、人本觀點的否定，又是它們在新的基礎上的統(tǒng)一和提高。它的產(chǎn)生，表明人類已經(jīng)開始進入自覺地發(fā)揮自身主體作用的發(fā)展階段。

　　高清海，1930年1月4日生于著名愛國抗日將領家庭。1948年考取吉林大學前身的東北行政學院教育系，1950年被保送到中國人民大學讀研究生。1952年7月回吉林大學哲學教研室任教。1956年，年僅26歲破格晉升為副教授。1978年晉升為教授，成為首批博士生導師、首屆國務院學位委員會哲學學科評議組成員。曾任吉林大學副校長，吉林省社會科學界聯(lián)合會副主席兼黨組書記，吉林大學學術委員會主席，吉林大學首批哲學社會科學資深教授。主要代表作《馬克思主義哲學基礎》、《哲學與主體自我意識》、《哲學的憧憬》等先后榮獲國家級優(yōu)秀教材一等獎、全國高校首屆人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎、國家圖書獎提名獎等獎勵。1997年出版了六卷本《高清海哲學文存》，2004年出版了三卷本《高清海哲學文存·續(xù)編》。1995年獲得香港柏寧頓（中國）教育基金會首屆“孺子牛”金球獎。