正義之鏡：法律危機的文學(xué)省思

　　《正義之鏡：法律危機的文學(xué)省思》研究了從古典時代直至當代的反映出西方法制進化歷程的主要文學(xué)作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《審判》等等。西奧多·齊奧科斯基運用人類學(xué)關(guān)于法律進化的理論將這些作品置于其所處時代的法律語境之中，將法律的進化過程抽象為簡約的理想類型，，梳理了法律與道德在數(shù)十個世紀當中的逐漸分離。從而以一種原創(chuàng)的視角將這些作品聯(lián)系在一起并加以闡釋，為法律與文學(xué)的研究貢獻了一個新的維度。不同于主流的“法律與文學(xué)”研究，《正義之鏡》提出的是“文學(xué)與法律”的進路，強調(diào)的是歷史語境而非理論命題，重視的是討論“事”而不是“詞”，突出文學(xué)而不是法律?！墩x之鏡：法律危機的文學(xué)省思》將法律史作為理解文學(xué)文本及其沖突的不可或缺的工具，而不是引證文學(xué)作品來舉例說明關(guān)于現(xiàn)代法律的論辯。核心是發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中所映照出的法律危機，尤其是那些屬于全體公民而非少數(shù)法律人的關(guān)系到整個社會生活秩序的重大危機。

　　西奧多·齊奧科斯基（Theodore Ziolkowski），先后于1951和1952年在杜克大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士與碩士學(xué)位，1957年在耶魯大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位，此后長期任教于普林斯頓大學(xué)。1969年起擔(dān)任普林斯頓大學(xué)德國文學(xué)與比較文學(xué)1900級講座教授（Class of 1900 Professor of German and Comparative Literature at Princeton University），1979至1992年擔(dān)任研究生院院長，2001年起為榮休教授。先后獲得過DAAD的格林兄弟獎、洪堡基金會的洪堡獎與德國政府授予的聯(lián)邦一等十字勛章。代表作包括：《多維度的現(xiàn)代小說：德國文本與歐洲語境》（Dimensions of the Modern Novel： German Texts and European Contexts，1969），獲得現(xiàn)代語言協(xié)會詹姆斯·拉塞爾·洛威爾獎（James Russell Lowell Prize of MLA）的《耶穌的小說變形》（Fictional Transfigurations of Jesus，1972），《德國浪漫主義及其制度》（German Romanticism and Its Institutions，1990），獲得全國榮譽學(xué)會高斯獎的（Christian Gauss Award of Phi Beta Kappa）《正義之鏡：法律危機的文學(xué)省思》（The Mirror of Justice： Literary Reflections of Legal Crises，1997），獲得浪漫主義國際研究會的讓·皮埃爾·巴里塞利獎（Jean-Pierre Barricelli Book Prize）的《浪漫的文藝女神：對德國學(xué)術(shù)界的歷史考察》（Clio the Romantic Muse： Historicizing the Faculties in Germany，2004），獲得代達羅斯基金會羅伯特·馬瑟韋爾獎（Robert Motherwell Award of Dedalus Foundation）的《奧維德與現(xiàn)代人》（Ovid and the Moderns，2005），《米諾斯與現(xiàn)代人：二十世紀文學(xué)藝術(shù)中的克里特神話》（Minos and the Moderns： Cretan Myth in Twentieth-Century Literature and Art，2008）。