人居環(huán)境與風水

導論：風水，法天象地的環(huán)境藝術
一、兩次世界文化浪潮與風水建筑文化的不同命這
二、風水是幾千年來東亞根深蒂固的民俗文化
三、風水是以儒家為主，釋、道結合的建筑文化
四、兩種學科體系、兩種建筑文化傳統(tǒng)
五、風水是東方環(huán)境審美詩性的藝術
六、歷史上有關風水的一些爭議
七、陰宅土葬風水在新時代不宜提倡
八、21世紀風水走向現(xiàn)代化是不可抗拒的國際趨勢
第一章 法天象地的風水起源
第一節(jié) 風水因法天象地而起源
一、風水的三個前提
二、風水的基本原則
三、中國風水最早起源的假設
四、風水的起源以及黃土高原早期的窯洞居住者
五、野外考察的印象
六、結論和建議
第二節(jié) 天、地、人結合的風水起源
一、仰韶半坡村的風水例證
二、先民在黃土高原從穴居到巢居過程示意圖
第三節(jié) 青龍、白虎、朱雀、玄武與風水的起源
一、“四象”概念與二十八宿、四季劃分關系密切
二、河南濮陽西水坡仰韶文化遺址的龍、虎圖象
三、宗周豐京瓦當?shù)乃纳瘾F
四、湖北隨縣曾侯乙墓的二十八宿與青龍、白虎圖象
第四節(jié) 從考古發(fā)現(xiàn)看八卦、天文歷法與風水起源
第二章 風水的理論基礎
第一節(jié) 兩種思維系統(tǒng)、兩套學術理念
第二節(jié) 易為東方抽象思維的最高智慧
第三節(jié) 陰陽結合而成長命
第四節(jié) 天、地、生、人系統(tǒng)有機循環(huán)觀
第五節(jié) 大地經絡(龍脈)的理論
第六節(jié) 天人感應與天人合一觀
第七節(jié) 五行相生相克
第八節(jié) 陰陽家鄒衍的世界觀
第九節(jié) 建筑規(guī)劃結構的尚中思想
第十節(jié) 天地合德時空對應
第十一節(jié) 人地關系的三種范式
第十二節(jié) 風水理論系統(tǒng)的確立——郭璞與《葬書》
一、郭璞《葬書》及其理論
二、《葬書》形成時代的討論
三、《葬書》的“福蔭反氣”說引發(fā)的爭議
第三章 巒頭理氣結合的原則
第一節(jié) 活體法天思想的基礎
一、風水思想的哲學基礎
二、風水先生的山水觀
三、有關山的風水原則
四、風水景觀的類型
第二節(jié) 風水生態(tài)格局
一、風水格局
二、風水思想的山水結構形局
三、風水要素
四、風水格局的空間構成
五、風水與景觀
六、山環(huán)水抱必有氣
第三節(jié) 什么是龍
一、龍的概念
二、龍的類型
三、四神砂
四、山形的類型
第四節(jié) 龍的隨從——砂
一、砂的概念
二、砂的作用
三、風水中察砂
第五節(jié) 大地的血脈——水
一、水的風水概念
二、水勢與安宅原則
三、吉地中水的作用
第六節(jié) 大地活體的穴
一、穴位的概念
二、風水穴類型
第七節(jié) 氣——固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)的生化
一、風與氣的概念
二、風水中的“望氣”
三、風水中對氣的深層認識
第八節(jié) 活體生根的基礎——土
第九節(jié) 因時間變化而立“向”
一、羅盤——風水對人類的第一奉獻
二、有關方向的風水原則與羅盤的二十五層
第四章 風水與古代城市選址布局
第一節(jié) 古都原創(chuàng)文化透視
一、城市是文化的載體
二、城邑的萌芽
三、城郭溝洫出現(xiàn)與父子相傳的王位繼承
四、“商邑翼翼，四方之極”的都城規(guī)模
五、“惟王建國，辨方正位”的都城模式
六、觀其泉流、相其陰陽與古都城址選擇
七、“法天象地”的都城規(guī)劃布局
第二節(jié) 風水與北京城的原創(chuàng)文化
一、北京城的風水外局
二、北京城是中國古代文化、藝術和建筑巧妙結合的實體
三、聚落和城市的起源
四、早期發(fā)展與城市沿革
五、遼南京與金中都
六、《周易》象數(shù)與元大都規(guī)劃布局
七、輝煌的明清北京城
八、紫禁城——風水建筑的杰出典范
第三節(jié) 風水與蘇州、咸陽、長安、洛陽、南京等都城文化
第四節(jié) 昆明歷史文化名城的文脈景觀特征
一、古今文化交融與多元文化匯聚的文脈特征
二、城市結構所蘊藏著的歷史文化內涵
三、明、清及民國初年老昆明的文化生態(tài)格局
四、老昆明的標志性建筑和文化景觀
五、昆明市區(qū)外圍的人文景觀與文脈
第五節(jié) 用風水視角觀察莫斯科、華盛頓、維也納的城市設計
一、莫斯科的城市設計與風水
二、用風水觀念分析華盛頓的規(guī)劃布局
三、用風水觀分析世界音樂之都維也納的文化意象
第六節(jié) 中國古代中小城鎮(zhèn)及長江、黃河沿岸風水圖示
第五章 村落的傳統(tǒng)地理特征
第一節(jié) 村落環(huán)境選擇
第二節(jié) 水為村落血脈
第三節(jié) 柔和的氣場
第四節(jié) 村落的地基土壤
第五節(jié) 村落風水的風景藝術
第六節(jié) 村落的花卉樹木與歷史脈絡
第六章 風水與住宅選址布局
第一節(jié) 宅為人的生息之所
第二節(jié) 陽宅的環(huán)境條件
第三節(jié) 陽宅基址選擇
第四節(jié) 陽宅吉兇經驗
第五節(jié) 程建軍對陽宅的理法研究
第六節(jié) 方圓得體的庭院布局
第七章 古代中國風水在朝鮮、日本的流傳與影響
第一節(jié) 古代風水在朝鮮的流傳與影響
一、商末箕子遷徙朝鮮帶去中國風水
二、《三國史》的記載
三、古墓葬壁畫中的風水四神獸
四、朝鮮文化中風水的發(fā)展
第二節(jié) 古代風水在日本的流傳與影響
一、日本都城風水舉例
二、日本的“家相”
第八章 著名學者論風水
第一節(jié) 楊文衡論徐霞客的風水思想和活動
一、徐霞客常用的風水術語
二、徐霞客部分考察方法和目的與風水幾乎一致
三、徐霞客關于山脈分布系列的論述，基本上來源于風水學說，并為說明金陵風水服務
四、徐霞客有部分活動是替親朋好友或寺廟看風水
第二節(jié) 李約瑟論風水
第三節(jié) 國際風水研究與學術動態(tài)
附錄1
西方感應和行為地理學與中國風水理念的比較
一、感應行為地理、西方環(huán)境行為學的產生
二、感應行為地理學的內容及其發(fā)展和應用
三、中國風水的起源和發(fā)展
四、中國風水在人文環(huán)境中的應用
五、西方環(huán)境行為學和中國風水理念的比較
附錄2
中國古代的堪輿書目
第一類 巒頭
第二類 理氣
第三類 水龍
第四類 宅法
第五類 羅經
第六類 選擇
第七類 鉗記
類書堪輿書目
北京大學圖書館藏堪輿書目
附錄3
主要參考文獻