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中國古代美學(xué)要題新論

中國古代美學(xué)要題新論

定 價(jià):¥38.00

作 者: 張國慶 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787511705372 出版時(shí)間: 2010-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 293 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國古代美學(xué)要題新論》收入作者近加多年來所撰寫的14篇論文和關(guān)于《文心雕龍·原道》的一篇重要學(xué)術(shù)論文。所論中和之美、時(shí)中、儒家詩教、莊子樂論、曠達(dá)、意境、《文心雕龍》之原道、神思、通變、《二十四詩品》之雄渾、沖淡等等,都是中國古代美學(xué)史、文藝?yán)碚撌飞系闹匾h題,作者對(duì)此具有獨(dú)到的體會(huì)和見解。

作者簡介

  張國慶,男,漢族,1950年生于云南昆明。1983年考為云南大學(xué)中文系研究生,師從張文勛、趙仲牧教授。畢業(yè)后即留系任教。1998年至1999年,先后在美國夏威夷大學(xué)中國研究中心和哈佛大學(xué)東亞語言文明系做訪問學(xué)者?,F(xiàn)為云南大學(xué)中文系教授,文藝學(xué)博士生導(dǎo)師,中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,中國《文心雕龍》學(xué)會(huì)理事。個(gè)人著作有:《中國古代美學(xué)要題新論》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,1994年;《中和之美》,巴蜀書社,1995年;《云南古代詩文論著輯要》,中華書局,2001年;《儒道美學(xué)與文化》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2002年;《論語》(譯注),浙江少兒出版社,2007年。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《中國哲學(xué)史研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《文學(xué)評(píng)論叢刊》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《古代文學(xué)理論研究》、《文史知識(shí)》和《文化中國》(加拿大)等國內(nèi)外著名刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

圖書目錄

再版前言

前言
論中和之美的哲學(xué)基礎(chǔ)
論中和之美
中和之美的幾種常見表現(xiàn)形式
古代和諧觀與中國詩歌近體格律的歷史發(fā)展
儒家的時(shí)中精神及其在古代文藝?yán)碚撝械囊饬x
論儒家詩教的思想性質(zhì)
儒家詩教的理論特征、歷史遭際和古今意義
試論莊子樂論的美學(xué)意義
《文心雕龍·原道》集校、集注集釋(部分)、直譯、篇旨述要
《文賦》與《神思》的藝術(shù)想象論
略談《文心雕龍》中的“通變”
雄闊無限、渾淪整一的雄渾之美——《二十四詩品》“雄渾”析
沖和柔淡、輕逸靈動(dòng)的醇美——《二十四詩品·沖淡》的美學(xué)特征與意義
論意境說的源流
超越憂困 自由悅適 自由審美——中國古代人生論和文學(xué)史中的“曠達(dá)”
附錄:曠達(dá)精神與當(dāng)代和諧人生、和諧社會(huì)建構(gòu)

后記
附錄:剔抉發(fā)微與宏觀審視的結(jié)合——讀《中國古代美學(xué)要題新論》

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