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過渡禮儀

過渡禮儀

定 價(jià):¥21.00

作 者: (法)范熱內(nèi)普 著,張舉文 譯
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化人類學(xué)

ISBN: 9787100069090 出版時(shí)間: 2010-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 154 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  出生、結(jié)婚、懷孕、死亡、季節(jié)轉(zhuǎn)換等地位變化的事件,往往會以過渡禮儀來加以標(biāo)識。范熱內(nèi)普在《過渡禮儀》中所提出的過渡禮儀之分隔-邊緣-聚合三階段模式,及其對各階段象征意義的分析,使此模式已成為民俗學(xué)的一個(gè)根本理論,也成為人類學(xué)和其他學(xué)科研究儀式行為的一個(gè)經(jīng)典概念。這部首版于1909年的著作,對儀式機(jī)制和人類行為研究的貢獻(xiàn)是多方面和意義深遠(yuǎn)的。正如當(dāng)代美國著名民俗學(xué)家鄧迪斯所評價(jià)的,“也許可以公平地說,民俗學(xué)分析性著作對學(xué)術(shù)界所產(chǎn)生的影響沒有一部可超過這一經(jīng)典研究?!?/div>

作者簡介

暫缺《過渡禮儀》作者簡介

圖書目錄

作者的話1
第一章 禮儀分類2
世俗世界與神圣世界;個(gè)體人生階段;禮儀研究;泛靈論學(xué)派與感染論學(xué)派;動力論學(xué)派;禮儀之分類:泛靈性與動力性,感應(yīng)性與感染性,主動性與被動性,直接性與間接性;過渡禮儀模式;神圣之概念;宗教與巫術(shù)
第二章 地域過渡13
前線與邊界線;過渡之禁忌;神圣區(qū)域;門、門坎、門梁;過渡之神靈;進(jìn)入禮儀;奠基祭祀;啟程禮儀
第三章 個(gè)體與群體22
陌生人境況與特性;陌生人之聚合禮儀;共餐;作為聚合禮儀之交換;兄弟結(jié)盟;問候禮儀;性交聚合禮儀;陌生人之安宿;旅行:分別禮儀與回歸禮儀;收養(yǎng);主人之改變;爭吵、血仇、和平
第四章 懷孕與分娩34
回避、禁忌、預(yù)示與感應(yīng)禮儀;處于邊緣期之懷孕;再結(jié)合禮儀與社會地位恢復(fù);分娩禮儀之社會特征
第五章 誕生與童年41
臍帶切割;誕生前胎兒位置;分隔禮儀與聚合禮儀;印度、中國;命名;浸洗;向日月敬獻(xiàn)
第六章 成人禮儀51
生理成熟與社會成熟;割禮;身體肢解;圖騰氏族;巫術(shù)一宗教性組織;秘密社會;政治社會與戰(zhàn)爭;年齡段;古代神秘禮儀;共同宗教:浸洗禮;宗教派會;圣女與神娼;階層、等級、職業(yè);神父與巫師之神職授予;酋長與國王之加冕;革除與排除;邊緣期
第七章 訂婚與結(jié)婚87
處于邊緣期之訂婚;構(gòu)成訂婚與結(jié)婚儀式之禮儀種類;婚姻之社會與經(jīng)濟(jì)特征;處于多妻婚與多夫婚之邊緣;分隔禮儀:視為掠奪婚或強(qiáng)奸婚之禮儀;特定性交團(tuán)結(jié)禮儀;基于父母之團(tuán)結(jié)禮儀;本地團(tuán)結(jié)禮儀;分隔禮儀;聚合禮儀;邊緣期之長度及其意義;集體婚禮;結(jié)婚儀式、收養(yǎng)儀式、加冕儀式及成人儀式之相似;離婚禮儀
第八章 喪葬·107
分隔禮儀、邊緣禮儀與聚合禮儀在喪葬儀式中之相對重要性;作為分隔禮儀與邊緣禮儀之祭喪;喪葬的兩階段;此世至彼世之旅程;死亡過渡之地域障礙;向亡者社會之聚合;冥世構(gòu)成;古埃及亡者之每日復(fù)生;冥世之眾多;不符合冥世常規(guī)之死亡;再生禮儀與輪回禮儀;為亡者下葬、建墳或墓地之禮儀;分隔禮儀與聚合禮儀之列舉
第九章 其他類型過渡禮儀121
可單獨(dú)考慮之若干過渡禮儀:1)頭發(fā);2)面罩;3)特別語言;4)性行為禮儀;5)鞭打;6)首次;年令儀式、季令儀式、月令儀式、日令儀式;死亡與再生;祭獻(xiàn)、朝覲、發(fā)誓;各類邊緣;古埃及對應(yīng)之儀禮體系
第十章 結(jié)論137
索引142
附錄:部分術(shù)語譯名對照表150
譯后記·153
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