貞觀政要正宗

　　《貞觀政要》是一部非常著名的典籍，主要記述貞觀年間唐太宗君臣關于治理國家問題的一些議論和思考，內容包括國家治理中內政、外交的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育等各個方面。從思想內容上說，其中所提出的“國以民為本”、“善始善終”、勇于納諫、憂患意識、禮樂教化等思想對社會治理都具有一定的積極意義，是研究中國政治思想史、社會思想史、經(jīng)濟思想史、倫理思想史和軍事思想史等學科的重要史料，同時也是了解唐朝初年社會基本狀況的不可或缺的歷史文獻?！敦懹^政要》的作者，是唐代著名史學家吳兢。吳兢，汴州浚儀（今河南開封）人，根據(jù)《新唐書》和《舊唐書》本傳記載，一般認為約生于公元669年，卒于公元749年，歷經(jīng)高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝。《舊唐書》中說他年輕時便“勵志勤學，博通經(jīng)史”，后經(jīng)魏元忠、朱敬則舉薦，擔任史官。除了《貞觀政要》之外，吳兢還修撰或參與修撰了《則天實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》、《唐史》、《唐春秋》等，修改了《梁史》、《齊史》、《周史》、《陳史》和《隋史》，是中國歷史上一位崇尚簡約、秉筆直書的史學家。

　　任俊華，1966年生，編審，哲學博士，湖南省瑤族千家峒人，中央黨校教授、中國人民大學博士后、湖南師范大學《倫理學研究》編委，著有《再塑民族之魂》、《韓非子注》、《環(huán)境倫理的文化闡釋》、《儒道佛生態(tài)倫理思想研究》、《孫子兵法正宗》、《后漢書今注今譯》、《三十六計正宗》等著作（包括合著）十余本，并在各類報刊雜志上發(fā)表論文百余篇。研究華夏國學能將經(jīng)學、諸子學和史家功夫相結合，致力于打通儒道佛，是海內外知名的中國古籍版本鑒定專家、藏書家和“華夏新國學”的倡導者。趙清文，1973年生，山東臨沂人，河南大學哲學與公共管理學院副教授，研究生導師，2006年獲人民大學哲學博士學位，主要研究哲學和中國古代文化，著有（《孫子兵法正宗》）、《德化中國——中國古代道德教化思想研究》、《三十六計正宗》等著作（包括合著）五本，并在《管子學刊》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。