中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計03

　　中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的崛起和發(fā)展，是我國近年來極為重要的科學(xué)文化藝術(shù)成就之一。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對生存環(huán)境空間的品質(zhì)要求越來越高。本集除繼續(xù)關(guān)注環(huán)境審美品質(zhì)提升外，設(shè)計的生態(tài)性等方面是本集的側(cè)重點(diǎn)。本集比上一集在內(nèi)容體量上有所增加，版式風(fēng)格基本未變。中國是產(chǎn)竹大國，應(yīng)該更要利用好這種本土資源。本期“環(huán)境生態(tài)”欄目向大家詳細(xì)介紹了竹子作為建筑材料的各種運(yùn)用，拋磚引玉，希望隨著科技的發(fā)展和設(shè)計師的不斷探索，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)利用的材料能成為傳統(tǒng)設(shè)計材料的有力補(bǔ)充。日本當(dāng)代著名建筑設(shè)計大師長谷川逸子先生主張建筑應(yīng)與環(huán)境融為一體，應(yīng)為環(huán)境而建。她受東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究院的邀請于2009年6月25日在東華大學(xué)舉辦“環(huán)境藝術(shù)和建筑”主題演講，這是長谷川逸子先生在中國的首次學(xué)術(shù)演講。本期“環(huán)境日本”特別刊登了長谷川逸子先生的演講節(jié)選以及她在上海期間與各位專家學(xué)者圍繞“建筑表皮”和“建筑與環(huán)境”進(jìn)行的兩場學(xué)術(shù)討論。編者圍繞演講主題精選了三件長谷川逸子先生的最新設(shè)計作品，以便于讀者更深入地了解長谷川逸子先生近年來的設(shè)計思想。中國的城市建設(shè)速度在加快，建筑數(shù)量在增多，可是建筑的“壽命”卻沒有相應(yīng)延長。很多建筑還未達(dá)到其自身的使用年限就被拆毀或者閑置，造成資源的極大浪費(fèi)?！吨袊h(huán)境藝術(shù)設(shè)計》第一期的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”專題詳細(xì)介紹了上海的舊廠房改造案例，其無一例外地成為了城市新工人——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)者的創(chuàng)意工廠。本期“筑·境”欄目的《流俗與脫俗》和《融手山隱于市》兩個項(xiàng)目則展現(xiàn)了舊建筑改造的另外兩種可能性。這里的“舊”不再只是時間上的判斷，任何被閑置或棄用的建筑都可以被稱為“舊建筑”，舊建筑的改造再利用也體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。公共藝術(shù)中的“公共”與“藝術(shù)”是兩個互相重疊又互相抵觸的概念，既要滿足藝術(shù)家的自我表達(dá)，又要照顧到公眾的普遍意識，更要考慮公共空間的規(guī)劃和使用。它們之間的微妙關(guān)系使得公共藝術(shù)作品不單是一件簡單的擺放在公共空間里的藝術(shù)品，而是體現(xiàn)了社會進(jìn)化的過程?！冻砷L中的香港公共藝術(shù)》通過對香港“城市藝坊”策劃人的采訪向大家展示了被譽(yù)為香港“六本木”的大規(guī)模藝術(shù)區(qū)。這種先策劃后實(shí)施的設(shè)計方法，商業(yè)投資加政府管理的模式，以及為了公眾能夠真正參與其中而進(jìn)行的一系列后續(xù)宣傳，為編者提供了一條值得借鑒的公共藝術(shù)發(fā)展道路。對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育狀況研究一直是《中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》編撰的主要欄目之一。繼2007年第一期《中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》發(fā)表了對全國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向設(shè)置情況的普查結(jié)果以來，2009年，東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究院“全國高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置課題組”針對此專業(yè)的設(shè)置情況再次進(jìn)行全國范圍內(nèi)的統(tǒng)計與調(diào)查，新數(shù)據(jù)更新至2009年5月底。目的是真實(shí)反映中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置情況，共同探討和關(guān)注中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)狀的問題。

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