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大乘起信論講記

大乘起信論講記

定 價:¥20.00

作 者: 釋印順 著
出版社: 中華書局
叢編項: 印順法師佛學著作系列
標 簽: 佛教

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ISBN: 9787101074802 出版時間: 2010-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數: 264 字數:  

內容簡介

  大乘起信論,向來傳說是馬鳴菩薩造的。名為馬鳴的,印度不止一人,古來就有‘六馬鳴’的傳說。然大家都意許是:龍樹以前的那位馬鳴。據馬鳴傳及付法藏因緣傳的傳說,馬鳴是脅尊者的弟子,或富那耶奢的弟子。時代約與迦膩色迦王同時。印順法師講述本論名為大乘起信論。大乘的乘,是車乘,可以載運人物由這里到那里;佛法可以運眾生從生死此岸到涅盤彼岸、佛道彼岸。

作者簡介

  印順法師(1906-2005),當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家,追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動,在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣,創(chuàng)建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂作品四十余種,計八百萬言,陸續(xù)結集為(《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)等,其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年,日本大正大學因印順法師((中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學博士學位。由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就,被譽為“玄奘以來第一人”。

圖書目錄

懸論
  一 作者與譯者
  一 一般公認的傳說
  二 古今懷疑者的意見
  三 維護《起信論》的近代大師
  四 從合理的觀點來重新審定
  二 大乘起信
  三 本論在佛法中的地位
  正釋
  第一章 歸敬與造論之意趣
  第一節(jié) 歸敬三寶
  第一項歸敬
  第二項歸敬之意趣
  第二節(jié) 標舉五分
  
  第二章 造論因緣
  第一節(jié) 明造論之因緣
  第二節(jié) 辨造論之必要
  
  第三章 成立大乘法義
  第一節(jié) 總標
  第二節(jié) 法——眾生心
  第三節(jié) 義——大乘
  
  第四章 大乘法義之解釋
  第一節(jié) 總標三科
  第二節(jié) 顯示大乘正義
  
  第一項 總說——一心二門
  
  第二項 心真如門
  第一目 出體——真心
  
  第二目 釋名義
  壹 約心性離相釋
  貳 約法體離言釋
  
  第三目 釋疑
  
  第四目 辨相
  壹 立二義
  貳 如實空
  叁 如實不空
  
  第三項 心生滅門
  第一目 心生滅
  壹 出體
  貳 覺相
  甲 示覺體
  乙明覺相
  一 始覺漸悟相
  (一)始覺的名義
  (二)悟入的漸次
  (1)別說
  (2)引經證
  (3)抉擇
  二 本覺隨染相
  (一)標列
  (二)智凈相
  (1)法釋
  (2)喻說
  (三)不思議業(yè)相
  三 覺體廣大相
  叁 不覺相
  甲 總明體相
  乙 別說枝末
  一 三細相
  二 六粗相
  丙 結歸根本
  肆 覺與不覺之同異
  甲 標列
  乙 同相
  丙 異相
  
  第二目 生滅(心)因緣
  壹 藏心為依之諸識生起
  甲 總標
  乙 依心起意
  一 別明五意
  二 結成唯心
  丙 依意意識轉
  貳 無明為依之染心還滅
  甲 略明緣起甚深
  乙 廣顯緣起生滅
  一 無明由起
  二 染心(生起)還滅
  三 無明還滅
  四 料簡
  (一)相應不相應
  (二)煩惱礙智礙
  
  第三目 (心)生滅相
  壹 泛說生滅明不滅
  甲二 種生滅
  ……

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