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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論第三條道路:新馬克思主義與中國崛起之真諦

第三條道路:新馬克思主義與中國崛起之真諦

第三條道路:新馬克思主義與中國崛起之真諦

定 價:¥56.00

作 者: 李忠尚 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787010089218 出版時間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 363 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  縱觀今日之世界,一場由美國次貸危機引發(fā)的百年不遇的金融危機正肆虐全球。資本主義正處于自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最糟糕的境地中,而中國經(jīng)過30年的改革開放,已經(jīng)發(fā)展為世界第三大經(jīng)濟體,國家外匯儲備世界第一,與西方資本主義各國的窘狀形成鮮明的對比,堪稱一枝獨秀?!白杂少Y本主義日落西山,中國社會主義蒸蒸日上?!比藗儾唤詥枺骸半y道馬克思當(dāng)年所描寫的時代真的到來了嗎?”于是,人們試圖從馬克思主義理論中找到解決金融危機的靈丹妙藥,“新馬克思主義”思潮便再度時髦。它旨在建構(gòu)一種新的理論和學(xué)說,走“第三條道路”。那么,“第三條道路”到底是什么?它的理論基礎(chǔ)又在哪里?它將把世界帶向何方?從一般特征來說,市場經(jīng)濟對資本主義和社會主義并無根本區(qū)別。中國給市場經(jīng)濟加上社會主義,這就是創(chuàng)造。中國30年高速發(fā)展的道路,既不同于蘇聯(lián)社會主義,也不同于西方發(fā)達(dá)的資本主義國家,而是中國特色的社會主義道路。從這個意義上來說,就是走了第三條道路。中國的第三條道路同“新馬克思主義”者所主張的第三條道路是怎樣的關(guān)系?中國將在世界發(fā)揮怎樣的作用?中國模式有普遍適用的價值嗎?本書正是從研究“新馬克思主義”。尤其是馬爾庫塞和哈貝馬斯入手,結(jié)合中國及世界新的實際,回答這些宏大的、迫切的,又極具現(xiàn)實意義的命題。

作者簡介

  李忠尚,1953年9月生于陜西西安,1979年考入中國人民大學(xué),攻讀馬克思主義哲學(xué)史專業(yè)碩士研究生;1980年至1 984年留學(xué)于德國波恩大學(xué)哲學(xué)院,1984年獲得德國波恩大學(xué)哲學(xué)博士?;貒髿v任中國人民大學(xué)當(dāng)代馬克思主義研究室主任、副教授,中國人民大學(xué)軟科學(xué)研究所所長、教授;中國人民銀行金融研究所副所長、研究員;中國廣播電影電視集團副秘書長、中國國際廣播電臺副總編等職。自20世紀(jì)80年代中期以來,曾應(yīng)邀多次赴法蘭克福大學(xué)與哈貝馬斯從事項目合作研究,客座教研。兼任歐美多所大學(xué)客座教授,中國德國非政府間對話論壇正式成員、2009年德國聯(lián)邦大選國際觀察員、中歐論壇副主席等。其主要著作有:《早期馬爾庫塞的馬克思論研究》(德國版)、《異化概念和歷史唯物主義的歷史發(fā)展》(德國版)、《“新馬克思主義”析要》、《第三條道路?》、《現(xiàn)代軟科學(xué)》、《新智囊論》、《軟科學(xué)大辭典》、《現(xiàn)代決策論》、《文官制與公務(wù)員制之歷史變遷》(德文版)以及論文、譯著等300余萬字。

圖書目錄

哈貝馬斯與李忠尚對談錄(代序)
第一章 導(dǎo)論
一、當(dāng)前世界金融危機與中國之道路
二、“新馬克思主義”及馬爾庫塞、哈貝馬斯
1.“新馬克思主義”概念
2.“新馬克思主義”與“馬克思學(xué)”和“西方馬克思主義”的異同
3.“新馬克思主義”的形成與發(fā)展
三、馬爾庫塞的思想概貌及其發(fā)展
1.第一階段(1928~1933年)
2.第二階段(1934~1941年)
3.第三階段(1942~1964年)
四、馬爾庫塞的馬克思觀
1.馬爾庫塞馬克思觀的基本傾向
2.馬爾庫塞馬克思觀的“新發(fā)現(xiàn)”
3.馬爾庫塞馬克思觀的思想淵源
4.馬爾庫塞的個人主義的烏托邦
第二章 “批判理論”的馬克思主義
一、馬克斯·豪克海默對社會批判理論的總體表述
1.“批判理論”的前奏
2.“批判理論”的基本特征
3.“批判理論”的獨立性
4.豪克海默的悲觀主義
二、馬爾庫塞對“批判理論”的哲學(xué)表述——馬克思主義批判論
1.將馬克思主義解釋為經(jīng)濟的和機械的唯物主義
2.將馬克思主義解釋為過時的19世紀(jì)的理論
3.將“批判理論”解釋為修正馬克思主義的“哲學(xué)”
三、馬克思的批判和“批判的批判”
1.馬克思的批判
2.“批判的批判”
3.“精神”與“群眾”——“批判的批判”與“非批判性的群眾”
第三章 馬爾庫塞的海德格爾式馬克思觀及其歷史觀
一、馬爾庫塞的早期馬克思觀
二、馬爾庫塞將馬克思主義解釋為“歷史性理論”
1.“歷史性”概念
2.馬爾庫塞對“馬克思主義基本狀況”的確定
3.馬爾庫塞的“激進(jìn)行動”論
4.“思維行動”和“不斷革命”
三、馬爾庫塞將辯證法與現(xiàn)象學(xué)結(jié)合之?dāng)【?br /> 1.辯證法作為對歷史性中過去的“否止”
2.馬爾庫塞的現(xiàn)象學(xué)概念
3.馬爾庫塞的“辯證現(xiàn)象學(xué)”構(gòu)思
四、馬爾庫塞和馬克思的歷史概念
1.馬爾庫塞的早期歷史觀
2.馬克思的歷史概念
第四章 馬爾庫塞的人道主義馬克思觀
一、馬爾庫塞對馬克思理論“本來基礎(chǔ)”的“新發(fā)現(xiàn)”
1.感性從“德國古典哲學(xué)轉(zhuǎn)向革命理論”時的“決定性”意義
2.作為“本體論”范疇的馬克思的勞動概念
3.人的本質(zhì)作為馬克思理論的基礎(chǔ)
二、馬爾庫塞將黑格爾哲學(xué)解釋為馬克思理論的“真正誕生地和秘密” 39
1.黑格爾與馬克思的“基本范疇”
2.關(guān)于黑格爾哲學(xué)中的辯證法和真理
三、“認(rèn)識”在揚棄物化中的作用
1.從人的本質(zhì)來解釋外化勞動的可能性
2.識別物化的認(rèn)識是揚棄一切異化的杠桿
四、馬克思的“現(xiàn)實的人”與“人的解放”
1.從抽象的人向“現(xiàn)實的人”的轉(zhuǎn)變
2.“完成了的人道主義”概念和“人的解放”
第五章 馬爾庫塞的旨在揚棄異化的個人主義的共產(chǎn)主義
一、馬爾庫塞的“異化”概念
1.共產(chǎn)主義是“個人主義的一種新形式”
2.揚棄異化的頂點——廢除勞動
二、埃里?!じヂ迥返漠惢^
1.青年馬克思是馬克思主義的出發(fā)點
2.黑格爾的異化概念同馬克思的異化概念
3.人的本質(zhì)的解放是馬克思理論的目的
4.異化勞動向自由勞動的轉(zhuǎn)化是馬克思的主題
三、馬爾庫塞將弗洛伊德與馬克思相結(jié)合的嘗試
1.心理結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之間的沖突
2.馬爾庫塞與弗洛姆之間的分歧
四、馬克思的“異化”概念
第六章 馬爾庫塞的烏托邦社會發(fā)展觀
一、馬爾庫塞對“單向度的社會”的批判
二、馬爾庫塞的“單向度性”和“一體化”概念
三、馬爾庫塞對“單向度思想”的批判
四、馬爾庫塞關(guān)于社會發(fā)展的“選擇的可能性”與批判之批判
第七章 馬爾庫塞的意識形態(tài)批判觀
一、從傳統(tǒng)意識形態(tài)批判到技術(shù)意識形態(tài)批判
二、關(guān)于意識形態(tài)的幾個傳統(tǒng)概念的演變
三、馬爾庫塞的意識形態(tài)概念及其實質(zhì)
四、馬爾庫塞的文明觀及其評析
1.關(guān)于實現(xiàn)“現(xiàn)代文明世界”的“徹底人道化”問題
2.關(guān)于“文化革命”問題
3.馬爾庫塞及“新馬克思主義”的文明觀評析
第八章 第三條道路
一、馬爾庫塞的第三條道路思想
二、馬爾庫塞的現(xiàn)代工業(yè)社會理論之總體批判
1.關(guān)于現(xiàn)代工業(yè)社會物質(zhì)資料的豐富是否會消滅無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級對立問題
2.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)社會中的作用問題
3.關(guān)于現(xiàn)代資本主義國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)的問題
4.關(guān)于資本主義社會的基本矛盾的問題
第九章 哈貝馬斯的技術(shù)意識形態(tài)論
一、哈貝馬斯的思想發(fā)展及其理論框架
1.《公共性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變》
2.《大學(xué)生與政治》和《抗議運動與高校改革》
3.《認(rèn)識和興趣》和《關(guān)于社會科學(xué)的邏輯》
4.從《歷史唯物主義的重建》到《交往行為理論》
二、哈貝馬斯的現(xiàn)代工業(yè)社會之意識形態(tài)批判
1.哈貝馬斯意識形態(tài)批判的基礎(chǔ)——馬爾庫塞的意識形態(tài)批判
2.哈貝馬斯對馬爾庫塞意識形態(tài)批判之闡釋和發(fā)展——“合理性”與“技術(shù)理性的政治內(nèi)容”
3.哈貝馬斯論傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡及其有關(guān)范疇
4.哈貝馬斯論現(xiàn)代工業(yè)社會的兩大發(fā)展趨勢與技術(shù)及科學(xué)的意識形態(tài)功能
5.哈貝馬斯的“階級斗爭”和“意識形態(tài)”過時論
6.哈貝馬斯的“意識形態(tài)取代論”與“唯一的抗議源”觀點
三、哈貝馬斯的技術(shù)意識形態(tài)論評析
第十章 哈貝馬斯的新思維與研究“新馬克思主義”的現(xiàn)實意義
一、哈貝馬斯對技術(shù)意識形態(tài)論、交往行為理論與歷史唯物主義的新認(rèn)識
二、研究“新馬克思主義”的指導(dǎo)思想和現(xiàn)實意義
1.在比較中鑒別,在鑒別中更全面地認(rèn)識現(xiàn)代資本主義
2.在比較中體會,在新的歷史條件下,仍需堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義
3.在比較中鑒別,在鑒別中豐富,更好地堅持和發(fā)展馬克思主義
第十一章 中國的“第三條道路”——中國特色社會主義
一、馬爾庫塞、哈貝馬斯以及“新馬克思主義”理論啟蒙
二、中國的改革開放及其重新崛起
三、中國的“第三條道路”及其崛起之真諦
四、中國特色社會主義與以人為本
參考文獻(xiàn)
附錄一:德文目錄
附錄二:哈貝馬斯與李忠尚對談錄(德文版)
附錄三:德語專文1 中國的第三條道路
附錄四:德語專文2再度回歸正常的德國民主
后記

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