論人與公民在自然法上的責(zé)任

定　價：￥31.00

作　者：	（德）普芬道夫著，支振鋒譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：	政治與法律哲學(xué)經(jīng)典譯叢
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787301172919	出版時間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	226	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《論人與公民在自然法上的責(zé)任》是普芬道夫八卷本《自然法與萬國法》（1672年）巨著的精編濃縮。這本關(guān)于自然法政治理論的著作，清晰澄明而又意蘊幽遠(yuǎn)，是17、18世紀(jì)自然法哲學(xué)中最富于影響力的闡發(fā)。在其自然法哲學(xué)中，普芬道夫不僅對格勞秀斯和霍布斯作出令人信服的回應(yīng)，而且還借此為洛克、哈奇森、休謨、盧梭與斯密等理論家設(shè)定了需要解決的智識難題。三十年戰(zhàn)爭（1618—1648）硝煙甫散，普芬道夫就對早期現(xiàn)代啟蒙國家以及道德和從屬于它的政治之間的恰當(dāng)關(guān)系進行了經(jīng)典的論證。邁克爾·西爾弗索恩這個清澈暢曉而又富于歷史感的譯本，是20世紀(jì)初以來的第一個英譯本。在導(dǎo)言中，詹姆斯·圖利將《論人與公民在自然法上的責(zé)任》置于17世紀(jì)的語境之中進行了介紹，提煉了其主要觀點，考察了近年來研究普芬道夫的文獻，并展示了普芬道夫在對格勞秀斯、霍布斯及其許多批評者的回應(yīng)中，是如何將自然法理論轉(zhuǎn)化為一門獨立的法律政治哲學(xué)（juristic political philosophy）學(xué)科的。直到康德之前，這門學(xué)科一直主導(dǎo)著人們對政治的思索。

作者簡介

　　薩繆爾·普芬道夫，17世紀(jì)德國自然法哲學(xué)最有力的捍衛(wèi)者和闡釋者，近代歐洲杰出的政治哲學(xué)與道德哲學(xué)家。是洛克、萊布尼茲、維柯、卡邁克爾、沃爾夫、哈欽森、休謨、盧梭和亞當(dāng)·斯密等偉大啟蒙作家思想的滋養(yǎng)者或激發(fā)者。詹姆斯·圖利，麥吉爾大學(xué)（McGill University）政治學(xué)和哲學(xué)副教授。邁克爾·西爾弗索恩麥吉爾大學(xué)古典學(xué)副教授，從事羅馬法和早期近代政治思想研究。支振鋒，法學(xué)博士，政治學(xué)博士后研究人員。著有《馴化法律》一書，翻譯　《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》、《知識與政治》、《法學(xué)講演錄》（1-3冊）等5部著作。

圖書目錄

普芬道夫主要作品及簡稱
普芬道夫生平與著述的大事年表
編者引言
參考文獻
文獻注釋
英譯者附注
論人與公民在自然法上的責(zé)任
作者獻詞
作者前言
第一卷
第一章論人類行為
第二章論人類行為規(guī)則或一般法
第三章論自然法
第四章論人對上帝的責(zé)任，或論自然信仰
第五章論對自我的責(zé)任
第六章論每個人對每個人的責(zé)任，首先是不損害他人
第七章論承認(rèn)人的自然平等
第八章論人類的普遍責(zé)任
第九章協(xié)議各方的責(zé)任概論
第十章語言運用中的人類責(zé)任
第十一章起誓中的責(zé)任
第十二章論在獲得對物的所有權(quán)時的責(zé)任
第十三章論從所有權(quán)本身所產(chǎn)生的責(zé)任
第十四章論價值
第十五章論以物的價值為前提的契約及它們所涉及的責(zé)任
第十六章論解除協(xié)議義務(wù)的方法
第十七章論解釋
第二卷
第一章論人的自然狀態(tài)
第二章論婚姻責(zé)任
第三章論父母和子女的責(zé)任
第四章論主人與奴仆的責(zé)任
第五章論建立國家的動因
第六章論國家的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第七章論主權(quán)的職能
第八章論政體的形式
第九章論政治權(quán)威(civil authority)的特征
第十章論獲取權(quán)威、尤其是君主權(quán)威的方式
第十一章論主權(quán)者的責(zé)任
第十二章國家法(civil laws)專論
第十三章論生與死的權(quán)利
第十四章論聲譽
第十五章論統(tǒng)治者對國家之內(nèi)的財產(chǎn)所具有的權(quán)力
第十六章論戰(zhàn)爭與和平
第十七章論條約
第十八章論公民的責(zé)任
索引
譯后記