發(fā)展倫理探究

倫理學家心中的“發(fā)展”——序王玲玲教授的《發(fā)展倫理探究》
前言
第1章 發(fā)展：一個必須予以倫理檢視的問題
1.1 發(fā)展理念的歷史背景
1.1.1 考證“發(fā)展”概念
1.1.2 經(jīng)濟增長發(fā)展觀
1.1.3 社會綜合發(fā)展觀
1.1.4 可持續(xù)發(fā)展觀
1.1.5 科學發(fā)展觀
1.2 發(fā)展的目標
1.2.1 發(fā)展何為?
1.2.2 發(fā)展目標的層次
1.3 發(fā)展的代價
1.3.1 拉美地區(qū)發(fā)展模式的反思
1.3.2 正視發(fā)展的代價
1.4 現(xiàn)代化與發(fā)展
1.4.1 何謂現(xiàn)代化?
1.4.2 現(xiàn)代化：世界歷史發(fā)展的趨勢
1.4.3 發(fā)展是各國通往現(xiàn)代化的必由之路
第2章 道德哲學視域：發(fā)展倫理何以可能
2.1 現(xiàn)實依據(jù)：發(fā)展實踐引發(fā)的問題
2.1.1 發(fā)展的實然性：發(fā)展倫理的現(xiàn)實之維
2.1.2 “異化”的發(fā)展與發(fā)展的異化
2.1.3 傳統(tǒng)發(fā)展觀的倫理困境
2.2 學理依據(jù)：發(fā)展倫理的必然性和可行性
2.2.1 政治社會學依據(jù)
2.2.2 經(jīng)濟學依據(jù)
2.2.3 環(huán)境學依據(jù)
2.2.4 道德哲學依據(jù)
2.3 發(fā)展倫理學的理論內(nèi)涵
2.3.1 發(fā)展倫理思想的發(fā)軔
2.3.2 發(fā)展倫理學的研究對象和主題
2.3.3 發(fā)展倫理學的基本問題
2.3.4 發(fā)展倫理學的基本思路
2.3.5 發(fā)展倫理學的重點和難點
2.4 發(fā)展倫理的實踐意義
2.4.1 建設良好的生態(tài)環(huán)境
2.4.2 營造和諧的社會環(huán)境
2.4.3 構建和諧的精神家園
第3章 發(fā)展倫理Ⅰ：發(fā)展的價值之維
3.1 發(fā)展價值維度的確證
3.1.1 發(fā)展的價值梳理
3.1.2 發(fā)展的應然性——價值之維
3.2 “發(fā)展”的真假之辨
3.2.1 解讀“虛假發(fā)展”
3.2.2 解讀“真實發(fā)展”
3.2.3 發(fā)展的倫理尺度
3.3 發(fā)展的終極價值目標——幸福美好的生活
3.3.1 幸福是發(fā)展的終極目標和根本目的
3.3.2 GDP指標的確立及其缺陷
3.3.3 國民幸?？傊担航?jīng)濟和社會發(fā)展考量的新維度
3.3.4 幸福生活與現(xiàn)代化：目的與手段之辨
第4章 發(fā)展倫理Ⅱ：惡、權利、責任與道德規(guī)范
4.1 “惡”與發(fā)展
4.1.1 “惡”：人性論角度的思考
4.1.2 “善”、“惡”與發(fā)展的關系
4.1.3 “惡”的超越：以“幸福美好的生活”衡定發(fā)展
4.2 生存權利與發(fā)展責任
4.2.1 生存權利：從基本生存權到發(fā)展權
4.2.2 發(fā)展責任：從“落寞”到“回歸”
4.2.3 發(fā)展公正：在發(fā)展權利與發(fā)展責任之間
4.3 道德規(guī)范——外在規(guī)約與個體自律
4.3.1 道德規(guī)范：發(fā)展的保障機制與約束原理
4.3.2 個體自律：降低發(fā)展成本的最優(yōu)路徑
第5章 發(fā)展倫理的優(yōu)先考量：消除貧困
5.1 窮人的吶喊：誰來傾聽我們的呼聲?
5.1.1 絕對貧困與相對貧困
5.1.2 農(nóng)村貧困與城鎮(zhèn)貧困
5.1.3 區(qū)域貧困與個體貧困
5.1.4 物質貧困與人文貧困
5.2 貧困：天作孽、人作孽、自作孽?
5.2.1 自然條件惡劣是貧困的基本原因
5.2.2 制度缺陷是貧困的重要誘因
5.2.3 隱性因素的制約是貧困的深層原因
5.3 貧困不是天命：脫貧的經(jīng)濟基礎、制度保證、倫理關照
5.3.1 發(fā)展經(jīng)濟：解決經(jīng)濟性貧困的基礎
5.3.2 制度創(chuàng)新：消除制度性貧困的保證
5.3.3 倫理關照：消除貧困的社會道義思路
第6章 發(fā)展倫理的核心理念：科學發(fā)展觀
6.1 科學發(fā)展的定位
6.1.1 科學發(fā)展是公平發(fā)展
6.1.2 科學發(fā)展是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展
6.1.3 科學發(fā)展是和諧發(fā)展
6.2 科學發(fā)展的基本內(nèi)涵
6.2.1 發(fā)展的適然性——科學發(fā)展
6.2.2 科學發(fā)展的物質基礎——發(fā)展經(jīng)濟
6.2.3 科學發(fā)展的必然要求——實現(xiàn)人與自然的和諧
6.2.4 科學發(fā)展的核心本質——以人為本
6.2.5 發(fā)展是硬道理——中國需要科學發(fā)展
6.3 科學發(fā)展的價值向度——追尋公正
6.3.1 公正是科學發(fā)展的前提
6.3.2 制度公正：科學發(fā)展的首要基礎
6.3.3 經(jīng)濟公正：科學發(fā)展的基礎內(nèi)核
6.3.4 政治公正：和諧社會的重要保證
第7章 思路擴展Ⅰ：從經(jīng)濟倫理到發(fā)展倫理
7.1 效率與公平之間：發(fā)展的內(nèi)在悖論
7.1.1 發(fā)展中的效率內(nèi)涵
7.1.2 發(fā)展中的公平內(nèi)涵
7.1.3 效率與公平的二律背反
7.1.4 效率與公平的辯證統(tǒng)一
7.2 經(jīng)濟倫理：關于人類經(jīng)濟活動的倫理
7.2.1 “經(jīng)濟增長”優(yōu)先論
7.2.2 效率價值觀
7.2.3 經(jīng)濟倫理思維視界的局限
7.3 發(fā)展倫理：關于可持續(xù)公平發(fā)展的倫理
7.3.1 從經(jīng)濟倫理走向發(fā)展倫理
7.3.2 可持續(xù)公平發(fā)展的內(nèi)涵
7.3.3 可持續(xù)公平發(fā)展與社會發(fā)展
第8章 思路擴展Ⅱ：發(fā)展的生態(tài)之維
8.1 人與自然：無限性與有限性
8.1.1 人類發(fā)展的無限性
8.1.2 自然資源的有限性
8.2 社會發(fā)展與自然環(huán)境
8.2.1 發(fā)展的環(huán)境制約
8.2.2 發(fā)展與環(huán)境的辯證關系
8.3 從生態(tài)倫理到發(fā)展倫理
8.3.1 生態(tài)倫理的基本派別
8.3.2 發(fā)展倫理建構的必然和可能——從生態(tài)倫理到發(fā)展倫理
8.4 種際正義
8.4.1 生態(tài)倫理視閾中的種際正義
8.4.2 種際正義和生態(tài)倫理的局限
8.4.3 發(fā)展倫理視閾中的種際正義
8.5 人際正義
8.5.1 發(fā)展倫理視閾中的人際正義
8.5.2 從人際正義到社會正義
第9章 思路擴展Ⅲ：可持續(xù)科學發(fā)展的時空維度
9.1 關于自然優(yōu)先的若干思考
9.1.1 自然優(yōu)先的價值分析與論證
9.1.2 自然優(yōu)先的意義
9.1.3 自然優(yōu)先何以可能
9.2 可持續(xù)性在科學發(fā)展中的意蘊
9.2.1 可持續(xù)科學發(fā)展的倫理價值
9.2.2 現(xiàn)代人的共識——可持續(xù)的科學發(fā)展
9.3 可持續(xù)的科學發(fā)展：代內(nèi)發(fā)展和代際發(fā)展
9.3.1 代內(nèi)發(fā)展：可持續(xù)科學發(fā)展的空間維度
9.3.2 代際發(fā)展：可持續(xù)科學發(fā)展的時間維度
9.3.3 代內(nèi)公正和代際公正體現(xiàn)的倫理訴求
結語：對發(fā)展倫理體系建構的探索
參考文獻
一、主要參考著作
二、主要參考論文
三、主要參考網(wǎng)站
后記