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道教生態(tài)

道教生態(tài)

定 價:¥27.00

作 者: 安樂哲 等主編
出版社: 江蘇教育出版社
叢編項:
標 簽: 道教

ISBN: 9787534386213 出版時間: 2008-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 359 字數(shù):  

內容簡介

  如今,生態(tài)危機已經(jīng)成為全世界各個國家和民族都要認真對待的重大問題。生態(tài)的惡化導致人類的毀滅,也不再是一個遙遠的可能性,而已然成為懸在人類頭上的一把利劍。所謂“解鈴還需系鈴人”,既然人類是生態(tài)危機的制造者,也只有人類才能真正解決生態(tài)的問題。生態(tài)的問題,絕不僅僅是環(huán)境保護的問題,更涉及人的世界觀和存在方式。

作者簡介

  安樂哲(Roger T.Ames),夏威夷大學中國哲學教授。他翻譯過《孫子兵法》(Sun-Tzu.TheArt of Warfare,Ballantine Books,1993),與劉殿爵一起合譯《孫臏兵法》(SunPin:TheArt of Warfare,Ballantine Books。1996),與羅思文(H.Rosemont,Jr.)合譯了《論語》(The Analects ofConf cius:A Philosophical Translation,Ballantine Books,1998),與郝大維合譯《中庸》(Focusing the Familiar:A Translation and Philoso.phicalInterpretation of the zhongyong,University of Hawai’ Press,2001)。他也是包括《透過孔子而思》(Thinking through Confucius,State Universityof New York Press,1987)、《期待中國:透過中西文化而思》(AnticipatingChina:Thinking through the Narratives of Chinese and Western Culture。State University of New York Press,1995)、《由漢而思:中西文化中的自我、真理和超越》(Thinking from the Han Self,Truth andTranscendence in Chinese and Western Culture, State Universitv of NewYork Press)等對中國哲學進行闡釋性研究的著作的作者之一。

圖書目錄

導論
 吉瑞德苗建時劉笑敢
序曲:葫蘆卷軸
 斯蒂芬·L.菲爾德
框定問題
 道教與深度生態(tài)學:幻想與潛能
  培珀爾
 道家思想中的生態(tài)學問題:當代問題與古代文本
  布爾德威斯托
 道教的“自然”是人類文化的一部分
  邁克爾·拉法格
 道教與秩序的追求
  祈泰履
 本編討論:道教能為生態(tài)學作出什么貢獻
苗建時
對道教經(jīng)典的生態(tài)閱讀
 道教生態(tài)學:內在轉化——早期道教戒律研究
  施舟人
 《太平經(jīng)》的“中和”思想:人類對于自然疾病的責任
  黎志添
 論《陰符經(jīng)》中的二才相盜思想
  張繼禹 李遠國
 服食異物:以葛洪為例看修行者與自然的關系
  康儒伯
 本編討論:道教經(jīng)典里有哪些生態(tài)思想
  苗建時 王崗 愛德華·戴維斯
文化背景中的道教與生態(tài)
 梅花樹:環(huán)保實踐、民間宗教與道教
  E.N.安德森
 找尋龍脈:風水與民間生態(tài)
  斯蒂芬·I.菲爾德
 簡論道教野地觀念
  韓濤
 園林里的救贖:道教與生態(tài)
  默耶爾
 本編討論:我們如何成功地將生態(tài)學的觀念應用于道教文化語境
  約翰·帕特森 苗建時
走向道教環(huán)境哲學
 從指涉到順延:道家與自然
  郝大維
 地方性與焦點性在實現(xiàn)道家世界中的作用
  安樂哲
 對自然界的“負責的無為”:基于《內業(yè)》、《莊子》和《道德經(jīng)》的分析
 綜合智慧或負責的無為:對《莊子》、《道德經(jīng)》和《內業(yè)》的進一步反省
 無為與當今環(huán)境:老子哲學的概念與應用研究
 本編討論:早期道家經(jīng)典對環(huán)境倫理有什么意義?
當代道教對生態(tài)的關注
 尊重環(huán)境與上清派的存想
  苗建時
 中國道教協(xié)會全球生態(tài)宣言
  張繼禹
 變化始于細微之處:道教修煉與個體生命生態(tài)學
  利維雅·科恩
 道教環(huán)保主義在西方:厄秀娜對道教的接受與傳播
  何樂罕
 本編討論:道教——當代生態(tài)意識的重要傳統(tǒng)
  苗建時
尾聲:道歌
 厄秀娜
作者簡介
譯后記

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