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跨文化對話26輯

跨文化對話26輯

定 價:¥52.00

作 者: 樂黛云,錢林森 等主編
出版社: 生活.讀書.新知三聯書店
叢編項:
標 簽: 文化理論

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ISBN: 9787108034298 出版時間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 435 字數:  

內容簡介

  《跨文化對話》叢書由北京大學跨文化研究中心、南京大學比較文學與比較文化研究所、中國文化書院跨文化研究院與歐洲跨文化研究院等機構的中外學者組成學術委員會。其宗旨在于打破學科和文化的單一性,從政治、文化和社會思想等各方面促進中外思想交流,增進相互了解。關注國內外文化熱點和國際社會重大問題,同時推出中西方知識精英和一線思想家的最新成果。當今跨文化現象受到全世界的普遍關注,但作為大型、高端和權威的叢書,《跨文化對話》當屬開拓首創(chuàng)者,已經走在中西方跨文化對話的時代前沿。 本輯以樂黛云與杜維明的訪談開篇,首先討論了“是多元現代性,還是現代性又多元發(fā)展”的問題,杜維明教授認為,應該是西方“一根而發(fā)”,而“在地生根”,形成了多元的現代性。本輯的主打欄目是生態(tài)文明,七篇文章分別從美學、符號學、哲學、心理學等方面,討論了當代生態(tài)文明各方面的重大問題,提出了,為了讓過量生產和能源消耗的機器減速,文明的政治必將成為唯一的出路;提出了,“生態(tài)整體主義”與“環(huán)境主義”的區(qū)分等等問題。

作者簡介

暫缺《跨文化對話26輯》作者簡介

圖書目錄

卷首語
主題訪談
是多元現代性,還是一元現代性有多元發(fā)展?
生態(tài)文明新思考
試論生態(tài)美學的研究對象
詩人與自然之死——關于梭羅與陶淵明的比較研究
從“全球符號學”到“災難符號學”
從人物異同論看朱熹的生態(tài)觀
生態(tài)文明與人類的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)視角的人文社科研究之關鍵問題
全球范圍內的美國環(huán)境想象——生態(tài)全球主義者的反應
專論
文明的政治
[附]《文明的政治》譯后記
跨學科研討
縱觀西方科學發(fā)展:一個傳統,兩次革命
香港中文大學文化研究所所長 陳方正
自然哲學和科學的觀念——從《繼承與叛逆:現代科學為何出現于西方》談起
[附]對金觀濤就《繼承與叛逆》所作評論的回應
對話顧彬
作家的語言、聲音及其他:訪談顧彬
漫議顧彬
方法論研究
文化相異性個案研究的多重空間
數字化人文研究的個案方法
古典新讀
學者的使命——贊美費希特“大丈夫的思想方式”
“和而不同”新義:一個傳統觀念的萊維納斯(Levinas)式解讀
荷馬史詩的傳統與獨創(chuàng)——評口頭程式理論 陳戎女(北語比較文學教授)
奧列金的《圣經》解釋中的意義觀
自覺·絕望·忍受——關于《哈姆雷特》一段臺詞的闡釋
圓桌筆談:中外文學關系研究的理論與方法
主持人語
“雙邊文學關系”的研究范式問題——兼論中外文學關系研究的核心問題
中外文學關系研究的主體立場及方法芻議
為了一種新實證主義
應在比較文學研究中提倡“比較語義學”的方法
文學交流史中翻譯之位相
世界文學視域中的中外文學關系研究
中外文化交流中的中國話語權
中外文學關系研究中應該注意的展開的兩個問題
說東道西
中國瓷偶與龍文化在歐洲的傳播--兼論文化差異及對“它者”的審美
域外奇書——內扎米?阿魯茲依的《四類英才》漫議
第二軸心時代的福音書——《室利?羅摩克里希那言行錄》
信息窗
趙白生教授在哈佛發(fā)表主題演講——“世界文學”的中國模式
山東尼山會議探討儒家思想的意義
東亞文化交涉學會在大阪成立
比較人文研究中心成立
第五屆“中國文學人類學年會”即將召開

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