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世界文明史:文藝復(fù)興

世界文明史:文藝復(fù)興

定 價:¥78.00

作 者: (美)杜蘭特 著,臺灣幼獅文化 譯
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界文化

ISBN: 9787508052564 出版時間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 大16開 頁數(shù): 665 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  文藝復(fù)興已厭倦原罪,她也不再理會死亡,而是開始面對生命,早在席勒及貝多芬之前,她便唱出快樂的、無比的頌歌禮贊歡樂。文藝復(fù)興恢復(fù)了古典文化,也結(jié)束了東方精神千年來在歐洲的統(tǒng)治。這偉大的解放的福音從意大利由百條路線翻山越海傳到法國、德國、佛蘭德斯、荷蘭及英國。觀念、道德及藝術(shù)的思潮不斷地從意大利向北流了一個世紀(jì),在1500年至1600年之間,所有的西歐國家都承認(rèn)她是新的科學(xué)、藝術(shù)及人文主義的文明之母?!笆澜缥拿魇贰笔鞘澜缰軐W(xué)家、文化史專家威爾?杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著,是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典,作者因此榮獲1968年美國普利策獎和1977年自由勛章獎。這套書總共11卷,記載了人類發(fā)展史上的種種文明成果,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂等諸領(lǐng)域,極具可讀性。作者對于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入,用文明的線索貫穿。奧斯卡?王爾德說:“任何人都能創(chuàng)造歷史,卻很少有人能記錄歷史?!倍盘m特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現(xiàn)文明的發(fā)展對人類進(jìn)步的推動這一主旨。因此,“世界文明史”絕對不是有關(guān)歷史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式,向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀(jì)的波瀾壯闊的文化圖景,而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現(xiàn)。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述了一個事實(shí):許多往昔的文明留下來的財(cái)富是人類的珍貴遺產(chǎn),是歷史進(jìn)程中最閃亮的主線。杜威說,這是一套很有用的書。季羨林說,這是一套把無羈的熱情和橫溢的才華完美結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。

作者簡介

  威爾·杜蘭特(Will Durant,1885-1981),先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)衰受高等教育,后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué),并在杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué),1971年獲哥大博士學(xué)位。1926年,他出版了《哲學(xué)的故事》,獲得出乎意料的成功,隨后,他花了四十余年的時間完成了廣受好評的重要著作——11卷的《世界文明史》。他于1968年獲得普利策獎,1977年獲得自由勛章獎。終其一生,杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)王和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來。

圖書目錄

第一部 文藝復(fù)興總述
第一章 彼特拉克與薄伽丘時代(1304—1575)
文藝復(fù)興之父
那不勒斯和薄伽丘
詩人的桂冠
里恩佐的革命
漫游的學(xué)者
喬托
十日談
錫耶納
米蘭
威尼斯和熱那亞
14世紀(jì)文藝的衰微
回顧
第二章 在阿維尼翁的教皇(1309—1577)
巴比倫之囚
通往羅馬之路
基督徒的生活(1300—1424)
第三章 美第奇的興起(1578—1464)
背景
物質(zhì)基礎(chǔ)
“國家之父”科西莫
人文主義者
建筑:布魯尼里斯哥的時代
雕刻
·吉貝爾蒂/·多納泰洛/·羅比亞
繪畫
·馬薩喬/·弗拉·安杰利科/·利比
其他
第四章 黃金時代(1464—1492)
“風(fēng)濕”彼羅
洛倫佐的發(fā)展
慷慨的洛倫佐
文學(xué):波利希安的時代
建筑和雕刻:韋羅基奧的時代
繪畫
·吉蘭達(dá)約/·波提切利
洛倫佐的逝世
第五章 薩沃納羅拉與共和國(1492—1534)
先知
政治家
殉道者
共和國與美第奇(1498—1534)
革命下的藝術(shù)
第二部 文藝復(fù)興在意大利
第一章 米蘭
背景
皮德蒙特與利吉里亞兩地
帕維亞城
威斯孔蒂一家(1578—1447)
斯福爾扎一家(1450—1500)
文學(xué)
藝術(shù)
第二章 達(dá)·芬奇(1452—1519)
發(fā)展期(1452—1482)
在米蘭時期(1482—1499)
佛羅倫薩(1500—1501,1505—1506)
在米蘭和羅馬(1506—1516)
這個人
發(fā)明家
科學(xué)家
在法國(1516—1519)
達(dá)·芬奇學(xué)派
第三章 托斯卡納與安布利亞
弗蘭茨卡
西尼奧雷利
錫耶納城與索多瑪
安布利亞與巴格廖尼
佩魯吉諾
第四章 曼圖亞(1378—1540)
維托里諾·德·費(fèi)爾特
安德烈亞·曼特尼亞(1451—1506)
世界第一夫人
第五章 費(fèi)拉拉(1578—1534)
以斯特學(xué)院
費(fèi)拉拉的藝術(shù)
文學(xué)
阿廖斯托
余論
第六章 威尼斯王國(1578—1534)
帕多瓦
威尼斯的經(jīng)濟(jì)與政策
威尼斯政府
威尼斯人的生活
威尼斯的藝術(shù)
·建筑與雕刻/·貝利尼一家/·從畫家喬萬尼-貝利尼到喬珠奈/·畫家喬珠奈/
·提香:形成期(1477—1533)/·其他藝術(shù)及藝術(shù)家
威尼斯的文學(xué)
·馬努蒂烏斯/·本博
維羅納
第七章 艾米利與前哨(1578—1534)
柯勒喬
博洛尼亞
艾米利大道游
烏爾比諾與卡斯底里歐尼
第八章 那不勒斯王國(1578—1554)
豁達(dá)大度的阿方索
費(fèi)蘭特
第三部 文藝復(fù)興在羅馬
第一章 教會的危機(jī)(1378—1447)
教權(quán)的分裂(1578—1417)
教皇與宗教會議(1409—1418)
教皇權(quán)力的勝利(1418—1447)
第二章 羅馬的文藝復(fù)興(1447—1492)
世界之都
尼古拉五世(1447—1455)
卡利克斯特斯三世(1455—1458)
庇護(hù)二世(1458—1464)
保羅二世(1464—1471)
西克斯圖斯四世(1471—1484)
英諾森八世(1484—1492)
第三章 博爾賈家族(1492—1505)
紅衣主教博爾賈
亞歷山大六世(1492—1505)
罪人
愷撒·博爾賈
盧克雷齊婭·博爾賈(1480—1519)
博爾賈家族權(quán)力的崩潰
第四章 尤利烏斯二世(1505—1513)
武士
羅馬建筑(1492—1513)
年輕的拉斐爾
·發(fā)展(1483—1508)/·拉斐爾與尤利烏斯二世
米開朗基羅
·青年時代(1475—1505)
·米開朗基羅與尤利烏斯二世(1503—1513)
第五章 利奧十世(1515—1521)
年幼的紅衣主教
快樂的教皇
學(xué)者
詩人
古典藝術(shù)的復(fù)興
米開朗基羅與利奧十世(1515—1520)
拉斐爾與利奧十世(1515—1520)
基吉
拉斐爾:末期
利奧的政治
第四部 文藝復(fù)興的沒落
第一章 知識的革命(1300—1534)
玄學(xué)
科學(xué)
醫(yī)學(xué)
哲學(xué)
圭恰爾迪尼
馬基雅弗利
·外交家/·作家/·哲學(xué)家/·馬基雅弗利思想之討論
第二章 道德的解放(1300—1534)
道德墮落的根源與形式
教士的道德
性道德
文藝復(fù)興時代的男人
文藝復(fù)興時代的女人
家庭
公共道德
禮節(jié)與娛樂
戲劇
音樂
回顧與展望
第三章 政治的崩潰(1494—1554)
法國侵入意大利(1494—1495)
戰(zhàn)爭的再起(1496—1505)
坎布雷同盟(1508—1516)
利奧與歐洲(1513—1521)
阿德里安六世(1522—1523)
克萊門特七世:第一個階段
羅馬的劫掠(1527)
勝利者查理(1527—1550)
克萊門特七世和藝術(shù)
米開朗基羅和克萊門特七世(1520—1534)
一個時代的結(jié)束(1528—1534)
第四章 威尼斯的黃昏(1534—1576)
威尼斯之再生
阿雷蒂諾(1492—1556)
提香和國王(1530—1576)
丁托列托(1518—1594)
韋羅內(nèi)塞(1528—1588)
前瞻
第五章 文藝復(fù)興之衰微(1534—1576)
意大利的沒落
科學(xué)與哲學(xué)
文學(xué)
佛羅倫薩的曙光(1534—1574)
切利尼(1500—1571)
拱月之星
米開朗基羅的晚年時期(1534—1564)
后記

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