中學(xué)思想政治（品德）教學(xué)論

　　本書形成了三個(gè)較為鮮明的特色：其一，這本思想政治（品德）課教學(xué)論凸顯了實(shí)踐性。我們大篇幅壓縮了學(xué)科理論的陳述內(nèi)容，將原先學(xué)科教學(xué)論中教學(xué)藝術(shù)一章的內(nèi)容，分解成為九章，詳細(xì)對(duì)每一種課堂教學(xué)方法進(jìn)行了詮釋，并提出了具體的操作要領(lǐng)。為增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的有效性，提升政教專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力創(chuàng)造了條件。其二，這本思想政治（品德）課教學(xué)論彰顯了資料性。資料的缺乏是教學(xué)實(shí)踐中常常困擾教師的一個(gè)難題，尤其面對(duì)中學(xué)思想政治（品德）課教學(xué)內(nèi)容生活化程度的大幅度提高，教材可讀性增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新課程背景下的主要教學(xué)方式，運(yùn)用原有的教學(xué)方式執(zhí)教已經(jīng)力不從心。但是在課改進(jìn)行中這方面的成文材料又很少，為了便于我們學(xué)生和在職教師研究需要，我們廣泛收集整理了該學(xué)科的最新研究成果。從這個(gè)意義上，我們可以無愧地說此書將會(huì)是目前中學(xué)思想政治（品德）課教學(xué)與研究成果的最新反映，擁有它必將有益于中學(xué)思想政治（品德）課的教學(xué)實(shí)踐。其三，這本思想政治（品德）課教學(xué)論反映了時(shí)代性。我們所處的時(shí)代是一個(gè)充滿活力與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這種競(jìng)爭(zhēng)最終的表現(xiàn)是人才的較量與人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。我們的教師如何才能將中學(xué)的思想政治（品德）課講得有別于知識(shí)課，以突出它的德育學(xué)科性質(zhì)，就成為擺在我們面前的一個(gè)十分嚴(yán)肅的與緊迫的課題。本書力圖從教學(xué)的可操作性上，解決大四學(xué)生如何面對(duì)社會(huì)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，為他們講好中學(xué)思想政治（品德）課提供了一個(gè)路線圖，為其實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)“懂、信、用”這一終極教育目標(biāo)提供些許方法，這自然成為本書編寫時(shí)代性特色的應(yīng)有之意。思想政治（品德）課教學(xué)論通常是由課程論、教學(xué)論、教師論三部分構(gòu)成。我們這本書的創(chuàng)作重心主要放在了教學(xué)上，而且，是放在了課堂教學(xué)的方法論的探討上。這既是本書的特色，又是本書明顯的“缺陷”。致使學(xué)科教學(xué)論的結(jié)構(gòu)在邏輯上欠缺嚴(yán)謹(jǐn)，給予學(xué)生的學(xué)科教育教學(xué)理論的完整性略顯不足。同樣，這本思想政治（品德）課教學(xué)論在如何處理好本學(xué)科教學(xué)中理論常識(shí)性與生活常識(shí)性的有機(jī)結(jié)合上仍有很大的開發(fā)空間。

　　韋磊，1976年12月生于安徽六安，2004年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位，2007年畢業(yè)于北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）思想政治教育學(xué)院講師。近年來主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簢?guó)外中國(guó)學(xué)研究。研究特色是立足學(xué)術(shù)史，從跨文化角度重點(diǎn)研究美國(guó)中國(guó)學(xué)，近年來圍繞該研究方向在《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》《社會(huì)》《世界民族》《人文雜志》《新視野》《當(dāng)代中國(guó)史研究》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇。