圣訓研究

定　價：￥25.00

作　者：	祁學義主編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：
標　簽：	伊斯蘭教

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ISBN：	9787802542471	出版時間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	281	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　圣訓是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，同時，經(jīng)先知認可的事，雖非他本人的言行，也被列為圣訓范圍。圣訓是對《古蘭經(jīng)》原則精神的具體闡釋和細化，是伊斯蘭教法的第二立法依據(jù)，也是穆斯林倫理道德和行為規(guī)范的基本準則。因此，圣訓在伊斯·蘭教中的地位僅次于《古蘭經(jīng)》。記錄在冊的圣訓包括正文和傳述系統(tǒng)兩大部分，正文是圣訓的內(nèi)容，傳述系統(tǒng)是圣訓傳述者及其傳述線索。伊斯蘭教初期，圣訓只有零星記錄，大量的圣訓主要依靠口耳相傳。至伊斯蘭教歷2世紀（公元8世紀），人們才開始廣泛搜錄圣訓并加以整理匯編?！恫脊锸ビ枌嶄洝返却笮蜋?quán)威圣訓集相繼問世。圣訓的匯編成冊，在阿拉伯一伊斯蘭文化史上具有深遠的影響。伴隨著圣訓的搜錄與匯編，對圣訓的研究工作也隨之展開，逐步形成了一門獨立的學科——圣訓學。圣訓的重要性決定了圣訓學的重要性，作為伊斯蘭文化的一門傳統(tǒng)學科，圣訓學與《古蘭經(jīng)》經(jīng)注學、教法學、教義學等有十分密切的關(guān)系，因此，歷來受到穆斯林學者的高度重視，使圣訓學幾乎成為阿拉伯一伊斯蘭文化史上一門長盛不衰的顯學，圣訓學家層出不窮，相關(guān)著述汗牛充棟，形成了各具特色的圣訓學學派，其中，遜尼派與什葉派的圣訓研究就各有特色。

作者簡介

暫缺《圣訓研究》作者簡介

圖書目錄

摘要
阿拉伯語緒論
緒論
第一章　圣訓概論
第一節(jié)　圣訓的學術(shù)概念
第二節(jié)　圣訓的搜集與記錄
第三節(jié)　著名圣訓集
第四節(jié)　圣訓的價值及其影響
第二章　圣訓學簡介
第一節(jié)　圣訓學
第二節(jié)　圣訓學的興起
第三節(jié)　圣訓學的發(fā)展
第四節(jié)　圣訓學術(shù)語
第五節(jié)　圣訓的分類及等級
第六節(jié)　著名圣訓學家及其學術(shù)成就
第三章　什葉派的圣訓研究
第一節(jié)　什葉派簡介
第二節(jié)　什葉派對圣訓的基本立場及該派圣訓體系特點
第三節(jié)　什葉派圣訓研究的成就
第四節(jié)　什葉派的主要圣訓經(jīng)典
第四章　現(xiàn)當代的圣訓研究
第一節(jié)　現(xiàn)當代圣訓研究概況
第二節(jié)　當代圣訓研究的新成果
第三節(jié)　當代著名圣訓學家
第五章　東方學家對圣訓的研究
第一節(jié)　東方學家圣訓研究概述
第二節(jié)　東方學家對圣訓的態(tài)度
第三節(jié)　東方學家對圣訓的質(zhì)疑
第四節(jié)　東方學家在圣訓研究領(lǐng)域的成就
第五節(jié)　東方學家圣訓研究中存在的問題與不足
第六章　中國的圣訓研究
第一節(jié)　圣訓在中國的傳播
第二節(jié)　圣訓在中國的譯介
第三節(jié)　學術(shù)界對圣訓的研究
第七章　阿拉伯伊斯蘭世界、西方和中國圣訓研究的比較
第一節(jié)　阿拉伯伊斯蘭世界圣訓研究的特征
第二節(jié)　西方圣訓研究與伊斯蘭世界圣訓研究的比較
第三節(jié)　中國圣訓研究與伊斯蘭世界及西方研究的比較
結(jié) 語
參考文獻