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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))王鳳儀篤行錄

王鳳儀篤行錄

王鳳儀篤行錄

定 價(jià):¥29.80

作 者: 王鳳儀 口述
出版社: 中國華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)

ISBN: 9787511304001 出版時(shí)間: 2010-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 166 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  道不遠(yuǎn)人,我天天講道也就是天天講人,若不講人,哪里有道?學(xué)道不專,聽的次數(shù)多了反而覺得沒意思,沒把做人當(dāng)做一回事,不找自己的不是,??磩e人的不對(duì),把自己忘了!從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子,自己有了兒子當(dāng)?shù)?,有了孫子當(dāng)爺爺,一輩子連一個(gè)人也沒會(huì)當(dāng),連一條路也沒會(huì)行,鬧個(gè)空來自走!人是由這里丟的,世界也是從這里壞的。道在對(duì)面,在自己身上的是本,本立、道自然就生出來了。像兄長,只問自己寬不寬,不管弟弟敬不敬。當(dāng)丈夫的,只問自己義不義,不管女人順不順。這才是”立本”。本立,道自然就生出來啦?!兜赖陆?jīng)》上說:”知止不殆。”可是常人都不肯在事上去止,所以得不著道,都以為止住就壞了,豈不知若真止住,絕無壞的理。不知止,像走馬觀花似的,看不真切,必須止住,才能看得清楚。人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的。自己不真,愜人不佩服。人人都說敬天地、孝父母。我說。想敬天,要先清性,性不清不能孝父;想敬地,先要凈心,心不凈不能孝母;心性不清凈,說是孝敬,等于罵人。

作者簡介

  王鳳儀,老善人(1864~1937年)是位農(nóng)村長工,未曾讀書,因篤行忠、孝,自誠而明。三十五歲,往救友人楊柏,行至中途。天垂異象,黑夜見白日,遂明道。三十八歲,父逝世,守墓至百日,大徹大悟,發(fā)明性理療病法,講病化世,普度群倫。王善人講道,語似俚俗,而意境深遠(yuǎn),均由自性中所流露,不拘經(jīng)教,權(quán)宜說法,活潑自然,不僅足為圭桌,且為經(jīng)天緯地之大經(jīng)大法,其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。王鳳儀告訴我們:人生的富貴貧賤、否泰苦樂,都掌握在自己手中。本書收入《篤行錄》、《道德語錄》、《道德講義》等著作,是我們學(xué)習(xí)王鳳儀老善人思想不可多得的又一本好書。

圖書目錄

第一篇 篤行錄
凡例
贅言
牧牛
實(shí)力盡職
仁至義盡
孝行
孝行二
孝行三
傭工
心細(xì)如發(fā)
忍耐過人
好察邇言一
好察邇言二
仁心仁求
志在古人
志在祖先
立志矯俗一
立志矯俗二
立志矯俗三
立志矯俗四
卽知卽行
深明孝道
推因知果
語意超俗
克全孝道
克全悌道
恪遵母教
力田
見微知著
篤盡孝思
遇事不惑
屢解弟困
天相吉人
注重學(xué)塾
痼疾時(shí)孝能動(dòng)人
治家有法
恤族施惠
聞善愈疾
負(fù)屈不怨
從善
當(dāng)仁不讓
奪志不怠
書理療病
倫理理療
正氣降邪
由誠而明
與人為善
踐言廬墓
廬墓
知生知死
談言偶中
講堂嘉獎(jiǎng)
矜憐孤寡
犯家不較
赴東
注重女學(xué)
興學(xué)致謗
性理療病
至誠感神
至誠感人
舍己救人
集款救民
經(jīng)商失敗
奇語聳聽
悔過療病
頓遇知音
興學(xué)被挫
勸愈沉疔
興學(xué)懷德
興學(xué)德惠
興學(xué)
集款清債
受辱不辯
揮之不去
擴(kuò)大講演
名士贈(zèng)言
改善婚俗
提倡獎(jiǎng)金
臨財(cái)不茍
名士贊詞
第二篇 道德講義
天性用事
道自心,中求
道自逆中求
道自凈中求
道自行中求
道自低處求
境緣皆自造
不見他人過
素位而行
四大界
第三篇 首先語錄
姑娘道
媳婦道
姑嫂道
婆媳道
夫婦道
因果
教養(yǎng)子女之方

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