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厚黑學(超值珍藏版)

厚黑學(超值珍藏版)

定 價:¥29.80

作 者: 李宗吾,張默生 著
出版社: 華文出版社
叢編項:
標 簽: 倫理學

ISBN: 9787507531251 出版時間: 2010-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 399 字數(shù):  

內容簡介

  近人有個李宗吾,四川富順自流井地方人,看穿世態(tài),明察現(xiàn)實,先后發(fā)布《厚黑學》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習錄》,著書立說,其言最為詼詭,其意最為沉痛。千古大奸大詐之徒,為鬼為蜮者,在李宗吾筆下卒破其隱。李先生之《厚黑學》,有益于世道人心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!

作者簡介

暫缺《厚黑學(超值珍藏版)》作者簡介

圖書目錄

導讀李宗吾其人其書
近人有個李宗吾,四川富順自流井地方人,看穿世態(tài),明察現(xiàn)實,先后發(fā)布《厚黑學》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習錄》,著書立說,其言最為詼詭,其意最為沉痛。千古大奸大詐之徒,為鬼為蜮者,在李宗吾筆下卒破其隱。李先生之《厚黑學》,有益于世道人心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
一、被忽略的大師柏楊
李宗吾先生一生為人做事,比柏楊先生不知高級多少,直可驚天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和魚鱉蝦蚧的瘡疤,其被圍剿,自在意中。
二、蜀中楚狂人南懷瑾
李宗吾的厚黑學,聽說現(xiàn)在還很暢銷,臺灣、香港、內地,很多人都喜歡看李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印象里,李宗吾一點也不厚黑,可以說還很厚道。
三、赤誠相見之獨尊林語堂
世間學說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
四、狂狷嘲世一教主許倬云
李宗吾一生,大多數(shù)人只知道他是“厚黑教主”,以為他提倡做人要“面厚心黑”,卻也有人深知“厚黑學”里寓針砭于嘲諷人類社會,不論在哪一文化體系,其實都有理想與現(xiàn)實之間的落差。
五、孤傲寂寥李宗吾寒爝
從他的行儀與言論上看,我覺得他是一個具有“獨立思想”的人物他掙脫八股、試帖的樊籬,沖出這道統(tǒng)的桎梏,抖掉秀才的酸氣,一心一意,要做一個翱翔天際的“自由人”!
第一部 厚黑學
我讀中國歷史,發(fā)現(xiàn)了許多罅漏,覺得一部二十四史的成敗興衰,和史臣的論斷,是完全相反的;律以圣賢所說的道理,也不符合。我很為詫異,心想古來成功的人,必定有特別的秘訣,出于史臣圣賢之外。我要尋它這個秘訣,苦求不得,后來偶然推想三國時候的人物,不覺恍然大悟,古人成功的秘訣,不過是臉厚心黑罷了。
自序
一、緒論
由此推尋下去,一部二十四史的興衰成敗,這四個字確可以包纜無遺;我于是乎作一種詼諧的文字,題名《厚黑學》,分為三卷:上卷《厚黑學》,中卷《厚黑經(jīng)》,下卷《厚黑傳習錄》。
二、厚黑學論
三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心子黑:他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承、伏完,又殺皇后皇子,悍然不顧,并且明目張膽地說:“寧我負人,毋人負我、”心子之黑,真是達于極點了。有了這樣本事,當然稱為一世之雄了。
三、厚黑經(jīng)
李宗吾日:“不薄謂之厚,不白謂之黑。厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心子此篇乃古人傳授心法,宗吾恐其久而差矣,故筆之于書,以授世人?!?br />四、厚黑傳習錄
有人問我道:“你發(fā)明厚黑學,為什么你做事每每失敗,為什么你的學生的本領還比你大,你每每吃他的虧?”我說:“你這話差了。凡是發(fā)明家,都不可登峰造極?!?br />(一)求官六字真言
求官六字真言:“空、貢、沖、捧、恐、送?!?br />(二)做官六字真言
做官六字真言:“空、恭、繃、兇、聾、弄?!?br />(三)辦事二妙法
鋸箭法和補鍋法此二妙法,是辦事的公例。
五、結論
說了一大堆的話,在這收頭結大瓜的時候,不妨告訴讀者一點秘訣:厚黑的施用,定要糊一層仁義道德,不能把它赤裸裸地表現(xiàn)出來。
附:古文體之《厚黑學》
第二部 厚黑原理(心理與力學)
將古今人說法盡行掃去,另用物理學的規(guī)律來研究心理學,覺得人心之變化,處處是跟著力學規(guī)律走的。從古人事跡上、今日政治上,日用瑣事上、自己心坎上,理化數(shù)學上、中國古書上,西洋學說上、四面八方,印證起來,處處可通,乃創(chuàng)一臆說:“心理依力學規(guī)律而變化。
自序
自序二
一、性靈與磁電
心的現(xiàn)象,與磁電的現(xiàn)象,是很相似的?人有七情,大別之,只有好惡二種,心所好的東西,就引之使近,心所惡的東西,就推之使遠,這種現(xiàn)象,豈不與磁電相似嗎?
二、孟荀言性爭點
孟子之性善說,荀子之性惡說,是我國學術史上未曾解除之懸案,兩說對峙了二千多年,抗不相下。
三、宋儒言性誤點
宋儒篤信孟子之說,根本上就誤了:然而孟子尚不甚誤,宋儒則大誤,宋儒言性,完全與孟子違反。
四、告子言性正確
人性本是無善無惡,也即是可以為善,可以為惡:告子的說法,任從何方面考察,都是合的:他說:“性猶湍水也:”湍水之變化,即是力之變化。
……
第三部 厚黑叢語
第四部 社會問題之商榷
第五部 中國學術這趨勢
第六部 厚黑隨筆
第七部 李宗吾自述
附:厚黑教主傳 張黙生

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