特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典選析

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	馬榮春編著
出版社：	沈陽(yáng)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	語(yǔ)言文字

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ISBN：	9787544140508	出版時(shí)間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	230	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化是一個(gè)民族“凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”。當(dāng)前，代表中國(guó)傳統(tǒng)文化之核心的中華國(guó)學(xué)，從失語(yǔ)到升溫，呈逐步振興的良好態(tài)勢(shì)。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的彰顯，是激發(fā)中國(guó)文化創(chuàng)造力的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)條件下，中華國(guó)學(xué)怎樣才能生存和發(fā)展·“閉關(guān)鎖國(guó)”并不可取， “坐而論道”沒有出息。筆者認(rèn)為，應(yīng)該增強(qiáng)自覺意識(shí)、開放意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持中華文化、西方文化與馬克思主義文化“三結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)大眾化、執(zhí)政化、全球化“三面向”，此應(yīng)為當(dāng)代中華國(guó)學(xué)研究的明智取向。因此，筆者在撰寫《國(guó)學(xué)精粹古為今用探析》（人民日?qǐng)?bào)出版社，2006年7月出版發(fā)行）的基礎(chǔ)上，又推出《特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典選析》新著，以期達(dá)到激活國(guó)學(xué)、發(fā)展國(guó)學(xué)，滋養(yǎng)中國(guó)、豐富世界的目的?！短厣腥A國(guó)學(xué)經(jīng)典選析》，以“概說(shuō)”為引領(lǐng)，下分四篇。第一篇為警句對(duì)照30選讀，選取30則古今經(jīng)典觀點(diǎn)對(duì)照解讀，展示馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化的文脈延續(xù)，以期實(shí)現(xiàn)中華國(guó)學(xué)古為今用的智慧傳承；第二篇為謀略個(gè)案30選注，選取30個(gè)案典型謀略進(jìn)行集注，展示中華國(guó)學(xué)兵家的謀略風(fēng)采，以期體現(xiàn)中華國(guó)學(xué)古為今用執(zhí)政化的謀略取向；第三篇為中西贊譽(yù)30選例，選取30例對(duì)國(guó)學(xué)贊譽(yù)的例證，展示中西方對(duì)學(xué)研國(guó)學(xué)的極大關(guān)注，以期展現(xiàn)人類世界學(xué)研國(guó)學(xué)的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義；第四篇為中華國(guó)學(xué)經(jīng)典與西方及馬克思主義觀點(diǎn)結(jié)合的30選析，選取中國(guó)、西方及馬克思的三十個(gè)觀點(diǎn)和理念進(jìn)行比較分析，展示“各美其美”、“美美與共”的文化合力，以期呈現(xiàn)古為今用、中為西用、洋為中用的文化融誦。

作者簡(jiǎn)介

　　馬榮春　漢族，副教授。1930年10月生，遼寧省盤錦市田莊臺(tái)人。曾任盤錦市大洼縣平安農(nóng)場(chǎng)黨委秘書、宣傳委員、黨辦主任等職，優(yōu)秀黨員，特聘到中共盤錦市委黨校任教，任第二黨支部副書記，曾被遼寧省委、省政府授予優(yōu)秀教師稱號(hào)。中國(guó)寫作學(xué)會(huì)會(huì)員、盤錦市寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，盤錦市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)特約研究員。

圖書目錄

前言
概說(shuō)
第一篇特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典警旬對(duì)照30選讀
選讀1 以人為本
選讀2 團(tuán)結(jié)互助
選讀3 艱苦奮斗
選讀4 博學(xué)于文
選讀5 崇尚科學(xué)
選讀6 厚德載物
選讀7 誠(chéng)實(shí)守信
選讀8 化睽為合
選讀9 和而不同
選讀10 內(nèi)省與慎獨(dú)
選讀11 訥言與敏行
選讀12 尊老與愛幼
選讀13 感恩文化
選讀14 濟(jì)貧文化
選讀15 樂感文化
選讀16 克己復(fù)禮
選讀17 過(guò)猶不及
選讀18 殺身成仁
選讀19 一言興邦
選讀20 浩然正氣
選讀21 選賢任能
選讀22 辯證三律
選讀23 治國(guó)三寶
選讀24 品格三則
選讀25 和諧之道
選讀26 為善之道
選讀27 反貪之道
選讀28 平天下
選讀29 不戰(zhàn)而勝
選讀30 普世倫理
第二篇特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典謀略個(gè)案30選注
選注1 牧人以德
選注2 失民喪國(guó)
選注3 剛?cè)峄?jì)
選注4 博學(xué)廣知
選注5 修德免禍
選注6 親饞者亡
選注7 善拔人才
選注8 任疑者危
選注9 用人必正
選注10 廉者心安
選注11 寬者解怨
選注12 忍辱功成
選注13 虛名必耗
選注14 茍得必短
選注15 心乖必廢
選注16 以弱勝?gòu)?qiáng)
選注17 有過(guò)必知
選注18 迷途知反
選注19 薄施者凋
選注20 迎時(shí)者顯
選注21 相對(duì)者贏
選注22 謀深計(jì)遠(yuǎn)
選注23 揚(yáng)長(zhǎng)避短
選注24 執(zhí)法如山
選注25 知情制勝
選注26 神速制勝
選注27 出奇制勝
選注28 以氣制人
選注29 先發(fā)制人
選注30 后發(fā)制人
第三篇特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典中西贊譽(yù)30選例
選例1 中西先哲探尋宇宙起源
選例2 中西合璧首創(chuàng)“中庸”思想
選例3 日本應(yīng)神天皇吸納儒學(xué)
選例4 日本圣德太子學(xué)用《論語(yǔ)》制定《憲法》
選例5 老子《道德經(jīng)》傳人歐洲
選例6 意大利傳教士尊孔祭祖
選例7 法國(guó)傳教士翻譯《論語(yǔ)》、《大學(xué)》
選例8 法國(guó)傳教士翻譯《易經(jīng)》
選例9 法國(guó)國(guó)王派人訪華學(xué)研儒學(xué)
選例10 德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨驚呼《易經(jīng)》的奧秘
選例11 法國(guó)啟蒙思想家狄德羅贊譽(yù)孔學(xué)
選例12 德國(guó)哲學(xué)家沃爾弗贊譽(yù)中華傳統(tǒng)哲學(xué)
選例13 法國(guó)哲學(xué)家霍爾巴赫贊譽(yù)孔學(xué)
選例14 德國(guó)哲學(xué)家謝林贊譽(yù)老子哲學(xué)
選例15 法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈對(duì)孔學(xué)推崇備至
選例16 法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰懸掛孔子畫像朝夕禮拜
選例17 德國(guó)哲學(xué)家黑格爾推崇老子哲學(xué)，并學(xué)研《易經(jīng)》辯證法
選例18 德國(guó)哲人尼采贊譽(yù)《道德經(jīng)》為“不枯竭的井泉”
選例19 丹麥物理學(xué)家玻爾對(duì)《周易》興味盎然
選例20 日本明治維斷提出“不知《易》者，不得入閣”的組閣原則
選例21 法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭主張“汲取東方文化的精髓
選例22 英國(guó)哲學(xué)家羅素贊頌中華文化“非西方文化所能及”
選例23 德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝斯盛贊孔子與孔子哲學(xué)
選例24 德國(guó)詩(shī)人科拉邦德號(hào)召爭(zhēng)做“歐洲的中國(guó)人
……
第四篇特色中華國(guó)學(xué)經(jīng)典與西方及馬克思主義觀點(diǎn)結(jié)合30選析
后記