塵夢(mèng)禪心：蘇曼殊畫(huà)傳

第一章 難言之恫話童年
　一 “他不該在這個(gè)時(shí)候降生!”
　　——冥冥之中，似有一種無(wú)可抵御的力，將這個(gè)“私生混血兒”摜入足以滲透血淚的慘酷境地。迨至更事后，這種“慘酷”仍深深楔入他所特有的那種自瀆性的生命苦行中……
　二 “啊，三郎，你還活著?!”
　　——幼年的不幸經(jīng)歷，鑄就了曼殊那種落落寡合、孤僻不群的性格；所幸的是，在大同學(xué)校就讀期間，他終于找到了暌隔多年的母親河合仙……
　三 他無(wú)法接受一個(gè)杏子不在的世界
　　——初戀，對(duì)于曼殊是一次慘痛的經(jīng)驗(yàn)。杏子的情殤，使他感到在這個(gè)杏子不在的世界里，無(wú)處不彌散著死亡的氣息。仿佛全世界的深秋驟然問(wèn)都圍攏在他的身邊……
　四 “以情求道，是以憂耳?！?br />　　——無(wú)數(shù)的因素推動(dòng)著人的感覺(jué)、思維和行動(dòng)。誰(shuí)能說(shuō)清，在現(xiàn)實(shí)給定性的向度上，具體的、個(gè)別的人，為什么會(huì)這樣，而不是那樣。盡管曼殊抱定了堅(jiān)心事佛之志，遁入空門(mén)，但“以情求道”注定他成不了得道的高僧……
第二章 披發(fā)長(zhǎng)歌覽大荒
　一 初露鋒芒
　　——以加入“青年會(huì)”這一非比尋常的事件為契機(jī)，曼殊進(jìn)入了思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。他肩著苦難，沐著血腥，義無(wú)反顧地投入民族解放的前沿。
　二 “余實(shí)三戒俱足之僧，永不容與女子共處者也?！?br />　　——在革命倥傯間，曼殊回鄉(xiāng)探母，不意與靜子相遇，這使他再度羈縻情網(wǎng)，幾乎難以自拔。
　三 血，總是熱的
　　——目睹沙皇俄國(guó)的魔掌無(wú)情地伸向中國(guó)，曼殊再次以無(wú)畏的英姿，加入“拒俄義勇隊(duì)”，立誓“求一戰(zhàn)而死”、“甘為亡國(guó)之鬼雄”。
　四 “易水蕭蕭人去也!”
　　——正當(dāng)曼殊以期為國(guó)恪盡匹夫之責(zé)時(shí)，畏懼革命的林紫垣突然以斷其經(jīng)濟(jì)相要挾，逼其返國(guó)。在“博愛(ài)丸”號(hào)輪船上，曼殊給林紫垣寫(xiě)下一封偽“遺書(shū)”。
第三章 激奮與頹傷
　一 “曼殊怎么失蹤了?”
　　——他把悲愁拋在一邊，把孤獨(dú)遺向過(guò)去，義無(wú)反顧地投入民族解放的前沿。但作為一個(gè)泅泳于驟起驟落的近代生活風(fēng)浪中的熱血青年，曼殊既為這種激情所驅(qū)策，亦為這種激情所困擾；革命，并未救治好他深重的精神創(chuàng)傷。
　二 “國(guó)家有難，豈能坐視不管?”　
　　——《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》的查封，陳少白的冷淡，使曼殊萬(wàn)念俱灰，漸漸地，他想遠(yuǎn)離政治，可是，政治又敲門(mén)了。
　三 依違于僧俗之間
　　——廣東海云寺。他第三次出家，很快又不堪為僧之苦，竊得師兄之度牒，潛回香港，就在這時(shí)，一個(gè)巨大的行刺計(jì)劃，使他幾乎體嘗到復(fù)仇的快意。
　四 “三郎啊，你準(zhǔn)是被魔鬼纏住了!”
　　——與雪鴻的會(huì)面，既使曼殊銷魂也使曼殊斷腸。他與雪鴻的最大差異就在于，一個(gè)夢(mèng)已破碎，一個(gè)卻正在做夢(mèng)。
　五 自馬投荒第二人
　　——俗世的牽纏，使曼殊不勝負(fù)累，遂開(kāi)始了他生命史上的第一次遠(yuǎn)征。他誓以玄奘、法顯自勖，抱定九死一生的決心，萬(wàn)里投荒，一步步向圣地走去……
第四章 亦僧亦俗兩風(fēng)流
第五章 獨(dú)向遺編吊拜倫
第六章 芒鞋破缽何人識(shí)
第七章 一切有情，都無(wú)掛礙
蘇曼殊簡(jiǎn)譜
主要參考書(shū)目
后記