俄羅斯文化評(píng)論（第二輯）

　　《俄羅斯文化評(píng)論（第2輯）》收入這個(gè)集子里的論文主體是“巴赫金研究”，系2007年秋季在北京師范大學(xué)召開的國(guó)際巴赫金學(xué)術(shù)研究會(huì)參加者提交的論文，經(jīng)過會(huì)議的主辦者、北京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院張冰教授遴選、編輯之后納入的。國(guó)內(nèi)著名的文學(xué)理論家錢中文先生從理解的層面闡發(fā)了對(duì)巴赫金學(xué)說的理解，與他在90年代研究的思想具有一貫性；法國(guó)學(xué)者托多羅夫教授則嫁接了巴赫金與雅各布森的思想，實(shí)際上討論了巴赫金與俄國(guó)形式主義之間的思想關(guān)聯(lián)。對(duì)于20世紀(jì)西方文學(xué)理論來說.，這是一個(gè)重量級(jí)問題。扎哈羅夫與程正民教授研究的問題具有相關(guān)性：巴赫金的歷史詩學(xué)與體裁詩學(xué)之間的關(guān)系是名與實(shí)的關(guān)系，研究清楚了體裁詩學(xué)，也就理解了歷史詩學(xué)的思想。不過，扎哈羅夫教授所側(cè)重討論的時(shí)空體問題，是國(guó)內(nèi)學(xué)者鮮有詳論者。凌建侯則以兩篇主旨相關(guān)聯(lián)的文章從史學(xué)視野研究了一個(gè)“老話題”——狂歡化問題，并回答了閻真教授的質(zhì)疑。還有幾篇介紹西方學(xué)者研究巴赫金的文章，李永毅的《英美學(xué)術(shù)界的巴赫金研究》、史亞娟的《從米歇爾·伽狄勒主編的看西方學(xué)術(shù)界對(duì)巴赫金思想的歸化與挪用》，以及胡壯麟的《讓巴赫金給巴赫金定位》都很有趣味。中國(guó)學(xué)者接受巴赫金實(shí)際上來自俄羅斯之外，例如首先來自日本、英語和法語界，最后與俄羅斯的學(xué)術(shù)界連接上，現(xiàn)在看看英語和法語界對(duì)巴赫金研究的大致格局，對(duì)于我們理解研究的對(duì)象和我們自身的立場(chǎng)，具有很好的啟發(fā)。

暫缺《俄羅斯文化評(píng)論（第二輯）》作者簡(jiǎn)介