中國(guó)宗教與宗教學(xué)

第一章 中國(guó)宗教和宗教學(xué)60年回眸(代序)
一、60年來(lái)宗教工作曲折坎坷，在探索中不斷前進(jìn)
二、60年里宗教與祖國(guó)同命運(yùn)，在調(diào)適中努力轉(zhuǎn)變
三、60年中宗教研究艱難起步，在思考中創(chuàng)新進(jìn)取
第二章 宗教政策和宗教工作
一、中國(guó)共產(chǎn)黨宗教政策的由來(lái)及新中國(guó)成立之初的宗教國(guó)情
二、制定宗教信仰自由政策，讓宗教成為中國(guó)信教群眾自己辦的宗教事業(yè)
三、極左思潮影響宗教政策，宗教工作遭到一場(chǎng)浩劫
四、完善、貫徹落實(shí)宗教政策，宗教工作領(lǐng)域撥亂反正
五、尊重和保護(hù)宗教信仰自由，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
六、依法管理宗教事務(wù)，發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用
七、結(jié)語(yǔ)
第三章 馬克思主義宗教觀與中國(guó)當(dāng)代宗教問(wèn)題
一、1949 1957年：馬克思主義宗教觀的基本確立
(一)對(duì)于馬克思主義關(guān)于宗教的基本理論展開(kāi)系統(tǒng)論述
(二)針對(duì)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本特點(diǎn)，提出了著名的“五性說(shuō)”
(三)推進(jìn)了無(wú)神論的政黨政治和統(tǒng)戰(zhàn)理論的發(fā)展
(四)對(duì)宗教的作用展開(kāi)了初步探討
二、“左”傾思潮對(duì)馬克思主義宗教觀的影響
三、改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義宗教觀對(duì)我國(guó)當(dāng)代宗教問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化
第四章 中國(guó)當(dāng)代佛教和佛教研究
一、改造與革新：佛教在新中國(guó)成立初期的際遇
(一)佛教界參政議政，積極參與新時(shí)代的改造
(二)成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族佛教徒的大團(tuán)結(jié)
(三)創(chuàng)建中國(guó)佛學(xué)院，推動(dòng)新型佛教教育發(fā)展
(四)創(chuàng)辦《現(xiàn)代佛學(xué)》，開(kāi)展佛學(xué)研究
(五)積極開(kāi)展國(guó)際佛教文化交流，共同維護(hù)世界和平
二、恢復(fù)與振興：佛教在“文革”后獲得新生
(一)艱難中的恢復(fù)與發(fā)展
(二)“佛教是文化”命題下的佛學(xué)研究
三、繁榮與挑戰(zhàn)：佛教在社會(huì)互動(dòng)中繼續(xù)前行
(一)“和諧世界，從心開(kāi)始”：中國(guó)佛教的世界性命題
(二)“以戒為師”：中國(guó)佛教信仰的主體性呼喚
(三)“眾善奉行”：中國(guó)佛教信仰實(shí)踐的社會(huì)性路徑
第五章 中國(guó)當(dāng)代道教和道教研究
一、60年來(lái)道教研究的基本歷程
(一)道教研究的緩慢開(kāi)展和近乎停頓
(二)恢復(fù)和發(fā)展期
(三)繁榮和收獲期
(四)全面拓展和深入期
二、60年來(lái)道教研究的主要收獲
(一)道教史研究
(二)道教經(jīng)籍的整理與研討
(三)道教思想與哲學(xué)研究
(四)道教科儀和法術(shù)研究
(五)道家養(yǎng)生學(xué)和內(nèi)丹、氣功學(xué)探索
(六)外丹黃白術(shù)和其他科學(xué)研究
三、站在新起點(diǎn)上的反思
第六章 伊斯蘭教與伊斯蘭教學(xué)的研究
一、新中國(guó)成立以來(lái)伊斯蘭教的發(fā)展
(一)各族穆斯林新生和中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)成立
(二)新中國(guó)成立至“文革”期間伊斯蘭教的境遇
(三)改革開(kāi)放后伊斯蘭教的正常發(fā)展
二、新中國(guó)成立后伊斯蘭教研究的主要成就
(一)學(xué)術(shù)研究的波折起伏
(二)伊斯蘭教研究的復(fù)蘇
(三)研究成果的大量涌現(xiàn)
第七章 中國(guó)當(dāng)代天主教與天主教研究
第八章 中國(guó)基督教和基督教學(xué)研究
一、新中國(guó)成立后中國(guó)基督教面貌的根本改變
(一)新中國(guó)成立后，基督教面臨新的選擇
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真執(zhí)行宗教信仰自由政策，團(tuán)結(jié)廣大宗教界人士
(三)周恩來(lái)總理的關(guān)懷促使基督教人士發(fā)起三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
(四)三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)基督教的政治面貌發(fā)生根本改變
二、改革開(kāi)放時(shí)期的基督教
(一)基督教的恢復(fù)和發(fā)展
(二)在三自原則指導(dǎo)下，基督教各項(xiàng)事業(yè)全面推進(jìn)
(三)中國(guó)基督教神學(xué)思想建設(shè)
三、中國(guó)基督教學(xué)研究
(一)基督教史學(xué)
(二)基督教哲(神)學(xué)
(三)宗教社會(huì)學(xué)
第九章 宗教問(wèn)題與社會(huì)變遷的雙重探索
一、歐美宗教社會(huì)學(xué)經(jīng)典的譯介
(一)經(jīng)典論著的當(dāng)代影響
(二)“世俗化”理論的關(guān)注
(三)“宗教市場(chǎng)論”的譯介與討論
二、宗教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)關(guān)系的研究
(一)宗教與社會(huì)變遷
(二)宗教組織的研究
(三)宗教與身份認(rèn)同的研究
(四)宗教的社會(huì)服務(wù)與慈善事業(yè)
三、發(fā)展中的中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)
(一)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的宗教社會(huì)學(xué)論著
(二)中國(guó)人的“宗教性”研究
(三)宗教“社會(huì)化”的問(wèn)題研究
(四)不是結(jié)論的結(jié)論
第十章 當(dāng)代中國(guó)宗教和國(guó)家安全
一、宗教與中國(guó)國(guó)家安全研究的歷史和現(xiàn)狀
二、宗教影響中國(guó)國(guó)家安全的路徑和范式
(一)宗教作用中國(guó)國(guó)家安全的功能路徑
(二)宗教影響中國(guó)國(guó)家安全的多重范式
(三)內(nèi)外環(huán)境與國(guó)家宗教安全的交互關(guān)系
三、安全化理論及其有限安全化政策建議
(一)哥本哈根學(xué)派的“安全化”理論
(二)“有限安全化”政策建議
四、結(jié)語(yǔ)
第十一章 改革開(kāi)放以來(lái)的民間信仰研究綜述
一、民間信仰進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野
二、民間信仰的概念與內(nèi)涵
三、民間宗教研究的理論視角
四、民間信仰與制度性宗教
五、民間信仰與儒家傳統(tǒng)
六、認(rèn)識(shí)民間信仰的主體價(jià)值與現(xiàn)代性
七、國(guó)家·社會(huì)·社區(qū)：民間信仰的研究進(jìn)路
八、民間信仰研究有待于理論上的突破
后記