道德資本主義

　　把諸如考克斯（Caux）商業(yè)原則這樣的精神指導(dǎo)手冊交到人們手中，作為判斷如何最大限度獲取商業(yè)利益的依據(jù)，這必將對他們的行為產(chǎn)生影響。就如做老師的不能確保學(xué)生是否會學(xué)以致用，我們也同樣沒有把握，但無論如何，為了創(chuàng)建一個有道德的社會，規(guī)則的傳達(dá)是我們必須跨出的第一步。

　　斯蒂芬·楊自2000年起擔(dān)任考克斯圓桌組織全球執(zhí)行官，楊畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲哈佛法學(xué)院法學(xué)學(xué)位，之后，他從事法律的教學(xué)和實踐工作，在信托責(zé)任和代理關(guān)系方面著述甚多。他從多方面人手進行對責(zé)任的學(xué)術(shù)性探究，從戰(zhàn)爭法到美國土著部落作為美國“國內(nèi)依附族群（domestic dependent nations）”的特殊身份。他還深入研究了19世紀(jì)普通法法庭的判決，從中觀察領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制中的道德觀念是如何演變?yōu)檫^失責(zé)任與其他如侵權(quán)行為賠償責(zé)任的現(xiàn)代商業(yè)行為可靠性的標(biāo)準(zhǔn)。斯蒂芬·楊擔(dān)任過哈佛法學(xué)院副院長及哈姆萊大學(xué)法學(xué)院院長職務(wù)，曾執(zhí)教于明尼蘇達(dá)大學(xué)及明尼蘇達(dá)州立大學(xué)。斯蒂芬·楊在泰國曼谷度過高中時代，在那里他學(xué)會了講泰國話；后來他又學(xué)會了索西瑪雅話和越南話。1966年，斯蒂芬·楊發(fā)現(xiàn)了泰國班清地區(qū)的青銅時代文化．如今這里已列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)保護單位。從1968年到l971年，他在美國國際開發(fā)總署越南部任職．研究鄉(xiāng)村及經(jīng)濟發(fā)展。1975年，斯蒂芬·楊敦促美國安置越南難民。1989年，他倡議聯(lián)合國參與調(diào)停柬埔寨事務(wù)，以期實現(xiàn)這個地區(qū)的和平與安寧。在著手哈佛法學(xué)院東亞研究項目期間，斯蒂芬·楊協(xié)助翻譯及分析越南國家法律條文，并與阮玉輝教授合寫了關(guān)于中國和越南人權(quán)價值的《中國與越南人權(quán)傳統(tǒng)》（The Tradition of Human Rights in China and Vietnam，此書由耶魯大學(xué)東南亞研究社出版）。斯蒂芬·楊還就中國的道德和政治哲學(xué)發(fā)表過文章，并有著述討論推動越南和泰國政治走向的心理及文化動因。1976年，他與人合著《泰國：必然倒下的多米諾骨牌》（Thailand：Domino by Default），此書在泰國引發(fā)了一場聲勢浩大的政治改革運動。在哈姆萊大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任院長職務(wù)期間，斯蒂芬·楊創(chuàng)辦了《法律與宗教》期刊。